聖山吉祥妙善大乘法輪寺 鄔金丹增．卻吉尼瑪法王的聲明

聖山吉祥妙善大乘法輪寺

鄔金丹增．卻吉尼瑪法王的聲明

        近來，有個別人打著『夏珠秋楊法王的親近弟子』的旗號，背著夏珠秋楊法王發表一些違背佛法教規的言論，其中更有敗德之徒，編造假話，在網上發表一些變相詆毀偉大的夏珠秋楊法王，為此，作為聖山吉祥妙善大乘法輪寺的第三任赤巴，為維護佛法的尊嚴，維護夏珠秋楊法王和我師公第四世多智欽大聖法王的聖譽，我必須公開澄清事實真相。

        佛教大德們都知道，夏珠秋楊法王為那諾巴祖師轉世的一代聖德，其大悲菩提、道德、智慧、神通、利生的功德深受舉世尊崇，不僅僅在青海，乃至在全中國或印度等國，人們只要提到夏珠秋楊法王的名號，無不讚嘆有加。我本人身為法王的弟子，被法王任命為聖山吉祥大乘法輪寺的第三任赤巴，我有責任扶正驅邪，更是隨時都感受到秋楊法王菩提心的鞭策。

        夏珠秋楊法王在閱讀了三世多杰羌佛《正法寶典》的校稿版之後，深為三世多杰羌佛的成就所感動，在境界中，法王得知三世多杰羌佛是真正的古佛再來，同時法王也獲悉其至尊上師、偉大的第四世多智欽土登成利華桑波法王祝賀三世多杰羌佛的成就『令其驚嘆和不可思議，是真正的奇蹟，超常地表現出了用語言能夠表達出來和語言所不能表達出來的佛法真諦』，於是，基於秋楊法王本具的大菩薩法境，法王將字句慎重地考究後，給三世多杰羌佛寫了切合實際的賀信。但是，個別邪見凡夫卻別有用心地說這是法王『幾年前對某個人的認證、秋楊師父那邊蓋手印駁斥這件祝賀多杰羌的聲明書過幾個月會讓你看到』等等，這種不顧事實而隨口亂說是極其罪惡的行為，也是一種欺師滅祖的地獄之因。此人還冒稱是龍欽寧體的獨掌人、第四世多智欽大聖法王的徒孫，其實，多智欽大聖法王不僅給三世多杰羌佛寫了祝賀，而且，在收到國際佛教僧尼總會寄去的《多杰羌佛第三世》以後，多智欽大聖法王讓他的秘書回信說：『我們接到國際佛教僧尼總會寄來的兩本令人讚不絕口的頂聖的三世多杰羌佛的書。我們將會很珍惜這兩本書……因為這本書將更有利於世界上更多眾生。』多智欽大聖法王如此聖潔偉大，令仁波且們無限敬佩，這是多麼光明聖潔的行為！偉大的多珠欽法王都如此讚嘆頂聖如來多杰羌佛第三世，你卻打著夏珠秋楊法王和多智欽大聖的旗號來謗師、謗佛，難道這不是墮地獄之罪嗎？當然，我希望此謗師、謗佛之人能改惡向善，棄過從新，真誠懺悔，大聖法王們會為你回向、加持，我也會以慚愧的功德祈願你早日走上解脫之路。

        要知道，眾生因無明而不明真相，以致造下謗師、謗佛之罪，改過就好了，正如古德所說的：『無明造罪猶如幻』。但是，如果是執意而為，則就無明轉為實相，由此地獄之果無可避免，因為你玷污的不只是秋楊聖者法王和多智欽大聖法王，而且是直接謗佛——謗三世多杰羌佛。如此愚頑之徒，其罪業之大是難以想象。其實，早在《三世多杰羌佛》出版之前，環台灣全島一步一大禮拜一千一百多公里的第五世庫頓尊哲雍仲尊者恒性嘉措仁波且就已經說過有三種人會反對這本寶書，我現在把恒性嘉措仁波且的這篇文章附上，大家就一目了然。

        還有，夏珠秋楊法王的個別弟子，我今天也不點出他的名，但願他能夠改過，他雖身為仁波且，卻說他自己上一世是夏珠秋楊法王的上師，這種說法是謗師的罪業。夏珠秋楊法王曾親口對我說過，這位弟子一直以來世世都是法王的弟子，目前法王的弟子中找不到一個是他的上師。因為法王對弟子視如親人平等，有時他還讓弟子坐在座位上，他本人在下邊，這是經常的事情，這類的照片非常之多，這說明秋楊法王徹底破除我執、法執，在應無所住而生其心的境界中，已證上乘無偏真諦。可笑之孽徒竟然不知天高地厚，引以為榮，殊不知僅此自己坐凳而師在下面的照片，即構成不尊師長、謗師辱佛的罪業，望能懺悔改過。我雖身心慚愧，但目前畢竟擔任法王座下第三任赤巴，因此我決不允許有人侮辱我師公多智欽大聖法王及聖山吉祥妙善大乘法輪寺和秋楊聖者法王。

        佛弟子們應該以佛為至尊，以大悲為根本，以菩提為滋養，以戒為鎧甲，以師為教授，以正法為修持，方可解脫無虞。

喇嘛 鄔金丹增．卻吉尼瑪

公元二零零八年五月十八日

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多杰羌佛真身降世 恭迎法寶大會醞釀中

多杰羌佛真身降世　恭迎法寶大會醞釀中

2008/05/14(文章引用自) http://www.nownews.com/2008/05/14/91-2274919.htm
2008/05/14 13:50 記者曉靜／報導

三世多杰羌佛真身降世的消息已經在佛教界造成歷史性的特大震撼，世界各地的宗教團體正準備發起一項由法王、仁波切、法師及居士大德們迎佛書《多杰羌佛第三世正法寶典》的迎請會，目前各大佛教團體初步擬定於六月下旬齊聚於舊金山華藏寺舉辦迎請大會，以表對寶書的無限尊重與對眾生的祝賀。

聯合國際世界佛教總部說明，經書是佛教三寶中的法寶，《多杰羌佛第三世》是歷史上最重要的一本佛書，也可以說是佛教中最高的法寶，逢佛降世得聞此經，是世人多生累劫以來有無上的福報因緣，方能請到此書恭閱，得聞佛說法。寶書中第三世多杰羌佛開示《什麼叫修行》是佛法的殿堂，是解脫的根本，法界大法之源頭。寶書中頂聖如來多杰羌佛第三世，雲高益西諾布說《了義經》更是法界眾生直證菩提的妙寶。

聯合國際世界佛教總部解釋，多杰羌佛亦名金剛總持，不是常人所誤認的金剛持而是持金剛（即是把持一切金剛之意），是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀，多杰羌佛的出現，代表著整個宇宙間的佛教有形相的最高領袖誕生了，自此，由多杰羌佛開始在法界中傳法渡生，有了佛教，佛法才開始傳播弘揚。多杰羌佛宏化成就若干佛陀弟子，其中有五個最著名的弟子，他們分別是東方金剛不動佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛和中央毘羅遮那佛，(詳見阿秋喇嘛大圓滿傳承)另有其他第一代若干諸佛菩薩。多杰羌佛是法界中弘傳佛法的誕生者，是整個佛教在法界中具形相的最高教主。多杰羌佛的降世與任何佛陀的化身不同，是屬於原始性表顯佛法的存在，故為降世，於每一眾生世界中（如娑婆世界）只有獨一的降世，以表正法之所在，也就是說，在同一時代不同時轉世兩位多杰羌佛，必須等待前一位多杰羌佛離開世界後，後一位多杰羌佛才會隨眾生福報因緣誕生。如在娑婆世界曾降世多杰羌佛第二世維摩詰聖尊，維摩詰離開娑婆世界後兩千多年，由眾生因緣福報的成熟，第三世多杰羌佛雲高益西諾布才降世。根據大日如來尊勝法王授記第四世多杰羌佛將於五千年後再降臨此世界。

多杰羌佛的降世是任何人都冒稱不了的，為維護法界佛法之尊嚴，防止魔子魔孫冒稱持金剛（金剛總持）多杰羌佛，多杰羌佛必須帶著正法證量降世以為表法，而多杰羌佛的證量是任何佛陀所不能表顯的。原因是諸佛為了維護正法的因緣，故不表顯與多杰羌佛同聖境的證量。相反地一切魔軍們因不具備表顯的功夫，所以無法表顯。如在娑婆世界曾降世多杰羌佛第二世維摩詰聖尊，幫助釋迦佛陀教化五百比丘及八千菩薩，其展顯的智慧神通表法高不可攀，無有任何聖者可及。根據大日如來尊勝法王授記，三世多杰羌佛雲高益西諾布五條必備：能佛降甘露、擇緣預報、取業除障、能將祥霧拿入雕刻實物長存不走、玄妙彩寶雕。這五項無聖可複。若他授的記有大聖可做得到，則算他所認證的三世多杰羌佛是假的。他所說的話是欺世盜名。在現實生活中，三世多杰羌佛的成就確實是無任何大聖可以做到。義雲高大師國際文化基金會等四機構早在二零零三年就公開宣布永久性設立藍台印證，若有人能複製得了玄妙彩寶雕與神秘石霧，誰就可以來把一千兩百萬美元拿走，現在獎金更提高到兩千萬美元，公開收錄於佛書中。多年來一直無人有能力用佛法或科學方法複製成功，無人拿得走這項屬於應證佛陀真身降世的獎金。

根據密乘制度，無論是寧瑪、薩迦、噶舉、格魯、覺囊、噶當、希解等各派，都是以佛陀宏法利生的大事因緣為指南，由佛菩薩們一代一代轉世渡化眾生，轉世者被認證確立後稱之為諸古或仁波且、或地位升為法王，他們是哪一位聖者轉世再來的身份確定，是必須經合法的法王、大仁波且們認證的，凡未經認證而自稱是某聖德再來則為邪教或是不符合法教的天然外道。在認證方面，有地位成就較高的大菩薩認證普通的菩薩，也有普通的菩薩來認證地位較高的菩薩，有佛陀認證菩薩，也有菩薩認證佛陀。誰認證誰是與證量、地位沒有關係的，但法定是必須經具合法認證資格的仁波且認證轉世者。認證確定後，出具簽名蓋印的認證書，此時轉世者的真實身份方可合法成立。為了證明三世多杰羌佛的身分是冒稱不了的，又為防魔軍作亂，對多杰羌佛的降世必須經圓滿多聖認證，又是多聖佐證恭賀，認證的多聖必須是佛菩薩，大法王，恭賀佐證的必須是大聖德菩薩們，他們必須是著名的佛教領袖及大仁波切。

認證附議祝賀H.H.雲高益西諾布頂聖如來(H.H. Holiest Tathagata Wan Ko Yeshe Norbu.)為原始報身佛多杰羌佛（Dorje Chang Buddha）.轉世的大聖德們，均是當今世界第一流著名的佛教領袖古德大聖佛菩薩們，是各大宗派的領袖和攝政大仁波且，總計有百多位，如文殊菩薩化身的薩迦派總教主H.H.薩迦天津大乘法王、龍欽寧體總法主H.H.第四世多珠欽法王、寧瑪派第三任總法王H.H.貝諾法王、二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的寧瑪派H.H.降養龍多加參遍智法王、覺囊派總教主H.H.吉美多杰法王、寧瑪派北藏傳承H.H.達龍哲珠法王、達賴喇嘛的個人上師H.H.楚西法王、薩迦派H.H.達欽法王及達賴喇嘛的上師H.E.茶巴法王、噶舉派十七世大寶法王泰耶多傑的上師H.E.夏瑪巴攝政王、噶舉派第十七世噶瑪巴烏金聽列多杰的上師H.E.嘉察巴攝政國師、覺囊派H.E.阿王班瑪朗加法王、那洛巴祖師轉世的格魯派H.E.夏珠秋揚法王、雪謙寺系H.E.冉江法王、佐欽寺系H.E.佐欽法王、嚴隆佛父母的上師H.E.仁增尼瑪法王、大德登巴烏堅寧巴轉世的H.E.烏堅喜饒握修尊者，密勒日巴祖師轉世的雲登降措仁波且、敏珠寧寺的H.E.堪千仁波且、益希卓嘉佛母轉世的H.E.康卓仁波且、H.E.嘎諾仁波且、東藏法王H.E.絨青絨波巴絨波法王、噶瑪巴H.E.綠寶冠法王、包括曾任藏密四大教派法王的大菩薩H.E.唐東格博仁波且及宗喀巴大師之青海塔爾寺、寧瑪派敏珠寧寺等等，這些佛教各教派第一流的領袖法王、仁波且和寺廟一致認證並附議祝賀義雲高大師是多杰羌佛的真身轉世，為第三世多杰羌佛，其證量成就史無前例，無有前德可比。他們不是依靠調查了解做的認證，而是以西藏活佛轉世聖法，深入法界觀照之後得到的結論並作出認證書，這是嚴肅合法的法定文憑。多杰羌佛是五佛之師，是法界中第一位具有形象的佛，如果要找比多杰羌佛還高的具相佛是不成立的。因此只能由其他的佛陀或摩訶薩來認證，因為法界中沒有更高的具相佛了。

那麼我們怎麼知道這些認證者或附議祝賀者是不是佛菩薩？更有人問他們是憑什麼神通看到多杰羌佛？經過金瓶掣籤的佛法程序已證明了法王仁波切們的真身轉世與化身身分，是符合各大教派領袖的身分的。如果各大教派的領袖攝政大仁波切 都不是佛菩薩，那麼這世界還有佛教成立嗎？

義雲高大師在顯宗與密宗及五明的成就是史無前例的。這麼多各大教派具認證權的領袖仁波切們法定認證義雲高大師是三世多杰羌佛，如果這麼權威的認證附議祝賀都不能成立的話，那麼可想而知，從歷史至今就沒有一個轉世仁波切、法王的身分是真的。包括達賴喇嘛和噶瑪巴。甚至連佛教佛法佛學都可以認定為偽假。為甚麼我們要如此判定呢？因為法王仁波切們是佛教中最高層的聖者，我們連高層聖者的認證附議祝賀都不承認，不就否定了佛教的存在嗎？我們能否定達賴喇嘛、薩迦天津、噶瑪巴不是真的活佛轉世嗎？難道他們是假的嗎？要知道，他們是經過具認證權的攝政王仁波切們所認證的，難道認證他們的攝政王仁波切們是寫假認證書，是說假話騙眾生嗎？這是不可能的事情，因為認證他們的都是有認證權的大聖德。要明白的是，三世多杰羌佛是歷史至今各大教派獲得最多認證附議祝賀的巨聖。如果邪教徒能說這個都不成立的話，那無疑地是把佛教都徹底否定了。

聯合國際世界佛教總部說，正是因為三世多杰羌佛頂聖如來是始祖佛的真身轉世，所以三世多杰羌佛的智慧也是所有佛陀當中表顯最高的，而《多杰羌佛第三世》這一寶書中只記載了三世多杰羌佛的三十個大類的成就，儘管這三十個大類的成就也只是三世多杰羌佛成就中的點滴而已，但是，在我們這個世界上已經找不出第二個，正如大圓滿龍欽寧體獨掌持有人多珠欽大法王在函文中所說的「這本書令人驚歎和不可思議...超常地表現出了用語言能夠表達出來的與語言所不能表達出來的佛法真諦。」因此，《多杰羌佛第三世》是我們這個地球上有文字記載以來的第一本最完整、最偉大的佛書！書中用真實事理的圖片和文字記錄了許多世界獨一無二的成就，將利益無邊的眾生。

《多杰羌佛第三世》連結網址：http://www.sunmoonlight.org/book.htm

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多杰羌佛真身降世 世界湧現找佛熱潮

多杰羌佛真身降世　世界湧現找佛熱潮

2008/04/21(文章引用自) http://www.nownews.com/2008/04/21/91-2264033.htm
2008/04/21 18:44 記者曉靜／報導

被世界百多位佛教各大教派聖德認證為三世多杰羌佛( H.H.Dorje Chang Buddha III）的消息，經過國際性的大媒體用十幾種不同的語言文字報導後，已經引起世界各地的佛教徒的震動，各地的教徒都多麼盼望能見到這位地位相當於天主教「教皇」多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha III ），由於多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha III）一般不見人，其教徒們大都是由他的弟子法王、尊者、仁波且、法師們教導，因此聖訊公布後，世界各地的教徒正興起一股尋找佛陀的熱潮。

在歷史上其他的大活佛們頂多由幾位認證權的聖德認證附議祝賀就算是多的了，多杰羌佛第三世(H.H. Dorje Chang Buddha III）是經世界百多位佛教各宗派的領袖和攝政等聖德們認證出來的，這在歷史上是第一次最多人次認證附議祝賀的巨聖。這一聖事是在美國國會圖書館的國會議員專用廳舉行一項官式的活動上被宣布，當時到場的諸多國際性媒體包括在新聞有高度權威的英國廣播公司(BBC)以英文、法文、日文、德文、俄文、西班牙文、中文……等十多種語言播報這個多杰羌佛真身降世的消息，這則新聞也在網際網路不同地區不同語言的雅虎等新聞上出現，告訴人們真正的佛陀來到世界上了。

認證附議祝賀H.H.雲高益西諾布頂聖如來(H.H. Holiest Tathagata Wan Ko Yeshe Norbu.)為原始報身佛多杰羌佛（Dorje Chang Buddha）.轉世的大聖德們，均是當今世界第一流著名的佛教領袖古德大聖佛菩薩們，是各大宗派的領袖和攝政大仁波且，如文殊菩薩化身的薩迦派總教主H.H.薩迦天津大乘法王、龍欽寧體總法主H.H.第四世多珠欽法王、寧瑪派第三任總法王H.H.貝諾法王、二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的寧瑪派H.H.降養龍多加參遍智法王、覺囊派總教主H.H.吉美多杰法王、寧瑪派北藏傳承H.H.達龍哲珠法王、達賴喇嘛的個人上師H.H.楚西法王、薩迦派H.H.達欽法王及達賴喇嘛的上師H.E.茶巴法王、噶舉派十七世大寶法王泰耶多傑的上師H.E.夏瑪巴攝政王、噶舉派第十七世噶瑪巴烏金聽列多杰的上師H.E.嘉察巴攝政國師、覺囊派H.E.阿王班瑪朗加法王、那洛巴祖師轉世的格魯派H.E.夏珠秋揚法王、雪謙寺系H.E.冉江法王、佐欽寺系H.E.佐欽法王、嚴隆佛父母的上師H.E.仁增尼瑪法王、大德登巴烏堅寧巴轉世的H.E.烏堅喜饒握修尊者，密勒日巴祖師轉世的雲登降措仁波且、敏珠寧寺的H.E.堪千仁波且、益希卓嘉佛母轉世的H.E.康卓仁波且、H.E.嘎諾仁波且、東藏法王H.E.絨青絨波巴絨波法王、噶瑪巴H.E.綠寶冠法王、包括曾任藏密四大教派法王的大菩薩H.E.唐東格博仁波且及宗喀巴大師之青海塔爾寺、寧瑪派敏珠寧寺等等，這些佛教各教派第一流的領袖法王、仁波且和寺廟一致認證並附議祝賀義雲高大師是多杰羌佛的真身轉世，為第三世多杰羌佛，其證量成就史無前例，無有前德可比。

受到美洲國家組織及國際拳擊協會的高度恭賀讚許。義雲高大師被認證為多杰羌佛第三世真身轉世已於2007年九月七日列入美國國會記錄。

那麼多杰羌佛第三世是這個世界最高的佛教領袖嗎？記者請問H.E.第四世祿東贊慈仁嘉措法王，他的第一世是西藏佛教之父藏王松贊干布的丞相。

H.E.祿東贊法王開示：「僅憑《多杰羌佛第三世》這本書中所呈顯的成就，都是沒有任何聖德達到過的。我的上師摩訶法王跟我們開示，他在這一世修行的道路上已渡過109年，看到過很多大德聖者，三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛才是真正顯密高峰，五明頂級的佛陀。」H.E.祿東贊法王還說，「我的師父摩訶法王今年已經121歲了，是祇樹給孤獨長者轉世的法王，他曾是釋迦牟尼佛的弟子，成就可大啦！具有返老還童的功夫，是修密跡金剛的成就者。他老人家明說了，最偉大的佛陀就是三世多杰羌佛，多杰羌佛是全宇宙有形像的最高佛教總持，三世多杰羌佛是多杰羌佛的真身，這還用說嗎？這不是世界佛教最高領袖，難道還有比這更高的？」

說到這裡，記者轉個話題說：「法王您的佛法實在太高深了，能從120支籤中抽出一支，每支每個人都抽準了！」H.E.祿東贊法王非常謙遜地說：「我雖然有法王的名號，但實際上是普通修行人，金瓶掣籤是分成三組人混合密封的，由於它們外表完全相同，包括現場封籤的法師、仁波切，沒有哪一個人知道哪一支籤是多少號。我不在封籤現場，更不知道封的是多少數字的號碼更不知哪位法王、仁波且是多少號。我能抽準籤號這完全是佛陀與護法們為了眾生因緣的成熟而表法，我才抽準了的。」

木雅炯扎尊者第三世格魯派的聖山吉祥大乘法輪寺第三代法王鄔金丹增。卻吉尼瑪法王答覆，「多杰羌佛是法界中的第一報身佛，在整個宇宙中沒有任何具形像的佛陀在多杰羌佛之上，普賢王如來雖是第一法身佛，但法身是無相的，很多人沒有明白這個真諦，三世多杰羌佛隨眾生的因緣顯化的成就，任何聖德都沒有能力做到一半，從書中我們可以看到，他是佛教界唯一發心只利益眾生不收供養，這在前德中也沒有過。」說到這裡，記者問那三世多杰羌佛用甚麼生活？尼瑪法王回答：「三世多杰羌佛的福報是圓滿的，祂畫的畫價值非常高。你就可想而知了，還會有生活上的問題嗎？在他身上從沒有任何私心、我執、法執、只有佛陀的無上圓滿，令我們這些慚愧行者無地自容。」

那麼三世多杰羌的教法與釋迦牟尼佛的教法有差別嗎？洛杉磯佛學院院長寧瑪派香格瓊哇尊者第四世回答記者的問題說：「三世多杰羌佛的教戒、法義與釋迦牟尼佛的教戒、法義是一樣的，沒有門派之分，所有佛教教派的法都是完美精確的，都是應機利眾的，唯有一點不同的是，三世多杰羌佛具有在一個時辰之內就讓眾生開悟成就的法，還有能先讓你到極樂世界參觀後再回到人間，與佛菩薩們約定去極樂世界的時間，按時往升。」 分享

新聞秘書／誰有資格認證佛陀？

新聞秘書／誰有資格認證佛陀？

2008/04/11(文章引用自) http://www.nownews.com/2008/04/10/327-2258525.htm

義雲高大師被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世，許多人想了解認證是怎麼回事？是誰有資格認證佛陀？他們為甚麼不在別的時間認證，而在這個時候認證？那凡夫怎麼知道被認證的佛陀是不是真的佛陀？這些問題在《多杰羌佛第三世》書中介紹多杰羌佛的成就類中第一大類的認證祝賀類的簡介中就已經回答的非常清楚了。茲引述說明如下：

認證祝賀類主要是公布佛教界的法王、仁波且、高僧們對多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的確認認證書及附議祝賀函原文，同時刊發法王、攝政王、仁波且、高僧們的簡介。三世多杰羌是經大日如來尊勝法王認證並預言的始祖古佛轉世，佛號為三世多杰羌雲高益西諾布。2006年，出版社發表了雲高益西諾布的《正法寶典》一書的校稿初版，而當世界第一流著名大法王及仁波且們見到此《正法寶典》的校稿初版以後，十分感動震撼，到底是什麼聖德降世，竟然出現幾千年來佛教史上沒有出現過的證量高峰境界，法王們當下修法入定鑒定確認 ，由此而使之佛法大事因緣成熟了，這才圓滿具備歷史上第一個最圓滿完整行文確認認證祝賀。

認證雲高益西諾布頂聖如來為五佛之師多杰羌佛轉世的幾位大聖，均是當今世界第一流著名的古德大聖佛菩薩們：其中有世界著名的、文殊菩薩化身的薩迦派總教主薩迦天津大乘法王；有二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的降陽龍多加參遍智法王阿秋大師；有格薩爾王轉世的仁增尼瑪雄獅法王；有當今藏密鄔堅喜饒喔修大師蓮花生大士法王子鄔堅寧巴，稱為全藏近代神通廣大的大聖者。
為什麼我們要專門列出認證和祝賀頂聖如來雲高益西諾布為多杰羌佛第三世、維摩詰第二世的轉世身份為一類呢？因為這是佛教密乘教規對仁波且菩薩們轉世確認的律制，是不可更改的法規。在佛教史上的密乘教規法定，無論是什麼地位的聖德、菩薩或佛陀轉世再來，都必須要通過著名的聖者高僧大德們的確認認證，才能確立其真實身份。否則無論經教多好、道量多高，也只能作為顯教的宏法者，是不具實質身份的再來人，包括藏密之最高領袖烏金第二佛陀蓮花生大師，其在佛法上的成就達到了佛陀的境界，但首次在西藏宏法時，由於他未持認證書，他的身份無法成立，所以被打成外道並受到迫害、放逐。為了符合藏密法規，蓮師只得回到印度，由大聖德認證後，再返回西藏，這才確立身份在西藏開啟密宗宏法利生。

根據密乘制度，無論是寧瑪、薩迦、噶舉、格魯、覺囊、噶當、希解等各派，都是以佛陀宏法利生的大事因緣為指南，由佛菩薩們一代一代轉世渡化眾生，轉世者被認證確立後稱之為諸古或仁波且、或地位升為法王，他們是哪一位聖者轉世再來的身份確定，是必須經合法的法王、大仁波且們認證的，並必須得到附議祝賀，凡未經認證而自稱是某聖德再來則為邪教或是不符合法教的天然外道。在認證方面，有地位成就較高的大菩薩認證普通的菩薩，也有普通的菩薩來認證地位較高的菩薩，有佛陀認證菩薩，也有菩薩認證佛陀。誰認證誰是與證量、地位沒有關係的，但法定是必須經具合法認證資格的仁波且認證轉世者。認證確定後，出具簽名蓋印的認證書，和大德們的附議祝賀函，此時轉世者的真實身份方可合法成立。

比如在佛教界中有些仁波且稱自己是文殊菩薩或觀音菩薩、蓮花生大師，乃至於他們的弟子也這麼恭稱他們的上師，但這是誇讚奉承，是虛吹的行為、空洞的說詞，代表不了法定的認證書，因此該仁波且被稱頌的菩薩稱號在法規裡是不成立的。轉世者的身份確定必須是依著名仁波且、有認證資格的大聖德們，嚴肅依法確認認證後並行以文憑，而且還要有仁波且們附議致以文函祝賀。凡轉世真實身份屬於合法成立的，最圓滿的必須為三聖認證，至少要一聖認證、兩聖附議才能成立轉世身份。而執行認證的聖德必須是著名的大法王，至少要攝政王或國師，附議祝賀也必須是正規的仁波且致賀函。

因此，凡是自稱或是所謂的世人公認某某人或某某喇嘛、活佛是某某菩薩轉世，而無聖德們合法確認發給認證文憑和沒有大聖仁波且的附議賀文憑者，無論是什麼樣的口頭傳言，全部屬於不成立的謠傳空洞說詞。因為對一位前世轉世到今世來的聖德，必須經合法的大法王、大仁波且們如法入定觀照，依法查出真實的前身，而不是由非大聖者的大眾如世間法選委員一樣，商量投票選舉就能定出真實身份的。所以人們公認或稱頌是不能成其為真身轉世的，凡作為普通人是看不到被認證者上一世的真實身份的，所以類屬大眾公認是不能成立的。密乘教規佛史至今，一切仁波且的轉世，都必須經正宗著名大法王或攝政王、大仁波且認證發認證書、致附議賀文，見其白紙黑字的文憑而確立。

在行文附議祝賀多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的十證中，不僅遠遠超過十證，而且都是當今著名大聖法王和大仁波且們：有蓮花生真身轉世、舉世聞名的多智欽法王；有金剛手菩薩的轉世、享譽世界的當今寧瑪巴第一總法王的貝諾法王；有覺囊總教主吉美多吉法王；有寧瑪敏珠林寺系；有多傑扎寺掌教教主達龍哲珠法王；有達賴喇嘛和登珠法王、頂果欽哲法王的個人上師、著名的楚西法王；有薩迦茶巴法王秋吉崔欽；有噶瑪噶舉派紅寶冠法王夏瑪巴攝政王；有噶瑪噶舉派橙寶冠法王、噶瑪巴之金剛上師、攝政國師嘉察巴；有藏密佛史最著名、功德無量、成就顯赫的唐東迦波大菩薩；有敏林堪欽仁波且；有移喜措嘉佛母轉世的康卓公主仁波且；有寧瑪雪謙寺系的法王雪謙仁波且；有覺囊派阿旺班瑪南加法王；有十萬空行尊主那洛巴祖師轉世的夏珠秋揚仁波且；有『大覺之王』不變金剛多杰仁增；有第七世佐欽法王；有東藏法王仁青絨波巴絨波；有噶瑪巴杰仲綠寶冠法王；有金剛亥母化身的俊麥白瑪多吉仁波且；有長年閉關密拉日巴祖師轉世的雲登降措仁波且等等，不但圓滿合法，而且超過了三聖十證。事實上已超過一百證，無法全部收錄於書中。這也是在人類佛教史上達到各大教派最高和最多大聖法王們認證和附議恭賀的第一聖！無論是任何法王或大仁波且，在歷史上就沒有一個達到過有這麼多的文憑證書。因為認證和祝賀的聖德太多，故在這一大類刊出的部分認證、祝賀原文不是完全按照這些聖德們的等位高低而排列的。 

由這些聖德們的認證和祝賀，大家就會了解，三世多杰羌佛雲高益西諾布的地位身份，不僅是合法達到三聖確認的，十證恭稱附議定佛號為三世多杰羌佛，而且其證量，公認是至高無上的；其成就展顯，也是公鑒為佛史第一的，沒有任何人達到過這麼高的成就展顯。

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小辭典：多杰羌佛的地位

小辭典：多杰羌佛的地位

2008/04/11(文章引用自) http://www.nownews.com/2008/04/10/327-2256060.htm
多杰羌佛是那一尊佛？有傳承嗎？國際佛教僧尼總會解說：

在我們這個世界上，如果按修行的發心和成就的大小、快慢來分的話，佛教可以分成小乘、大乘和密乘，而如果按照佛教的派別來分，藏密分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、覺囊等十二大派，另有很多支派。佛教還有唐密、東密、顯宗、禪宗、淨土、律宗等很多派別，但是，無論是小乘、大乘或密乘，還是這些派別，他們全部都是接受多杰羌佛的傳承，多杰羌佛是法界中所有佛教的真正的有形體的第一位始祖。沒有多杰羌佛，就沒有佛教、沒有佛法、沒有佛學、沒有任何佛陀和菩薩、沒有法王、沒有仁波且、沒有法師、沒有佛教徒，而只有宇宙的不生不滅之真諦概念，這概念即是普賢王如來阿達爾瑪佛無相法身佛。法身無相，言語道斷，心性寂滅，無以說法主，稱為佛性，並非佛教，故而普賢王如來以法身圓滿多杰羌佛總持具相報身佛體，始創佛教於法界中，傳教於三界中。多杰羌佛曾兩次降此世界，第一次降世即多杰羌佛第二世維摩詰聖尊，第二次降世為多杰羌佛第三世雲高益西諾布。在整個佛教，無論是密宗還是顯宗，所有佛教教派的原始主都是多杰羌佛，無論任何佛法都是由多杰羌佛始傳，因為多杰羌佛是佛教唯一始祖。多杰羌佛曾化身燃燈古佛、化身金剛薩埵等，由燃燈古佛傳授佛法給釋迦牟尼佛，再由釋迦佛陀開娑婆法教，但佛法之來源皆由多杰羌佛為始祖，參見文字號碼對照傳承皈依境便可粗略了解。因此法界之原始佛三尊稱為法身佛普賢王如來（阿達爾瑪佛）、報身佛多杰羌佛（金剛總持）、化身金剛薩埵。

兩千多年來，不同派別之間的相互融合和衍生，祖師們互相傳法和學習，使得整個佛教的傳承系統無比龐大、複雜，絕非幾頁紙就能描述清楚的。這裡由於篇幅所限，無法將所有佛教教派、諸佛菩薩、大祖師們全部刊出，只列百分之幾作為代表，雖然如此，但傳承脈統正確無偏。 分享

多杰羌佛第三世降世 佛教有了「教皇」

多杰羌佛第三世降世　佛教有了「教皇」

2008/04/11(文章引用自) http://www.nownews.com/2008/04/10/327-2256126.htm
天主教有創始的「教皇」，往下傳承者為教宗，佛教現在也有「教皇」。這位佛教「教皇」據佛教顯密各大宗派的聖者領袖共同透過佛教儀規的認證方法，認證出宇宙間第一位有形像的原始佛金剛總持＜多杰羌佛＞真身降世在這個世上，現在是第三世，三世多杰羌佛頂聖如來雲高益西諾布已降世數十年，如今因緣成熟諸方大聖德們才以轉世認證儀軌向全世界公布佛號，震撼全世界，利益諸眾生。

三世多杰羌佛頂聖如來雲高益西諾布就是世人熟知的義雲高大師。認證他為三世多杰羌佛的佛教各宗派聖德，根據甫出版的＜多杰羌佛第三世＞這本寶書所列的認證書函就有薩迦派總教主薩迦天津法王、龍欽寧體總法主第四世多珠欽法王、瑪派第三任法王貝諾法王、寧瑪派降養龍多加參遍智法王、覺囊派總教主吉美多杰法王、寧瑪派北藏傳承達龍哲珠法王、達賴喇嘛的個人上師楚西法王、薩迦派達欽法王及達賴喇嘛的上師茶巴法王、噶舉派夏瑪巴攝政王、噶舉派嘉察巴攝政國師、覺囊派阿王班瑪朗加法王、格魯派夏珠秋揚法王、雪謙寺系冉江法王、佐欽寺系佐欽法王、嚴隆佛父母的上師仁增尼瑪法王、大德登巴烏堅寧巴轉世的烏堅喜饒握修尊者，密勒日巴祖師轉世的雲登降措仁波且、敏珠寧寺的堪千仁波且、益希卓嘉佛母轉世的康卓仁波且、嘎諾仁波且、東藏法王絨青絨波巴絨波法王、噶瑪巴綠寶冠法王、包括藏密著名的大聖德唐東格博仁波且及宗喀巴大師之青海塔爾寺、寧瑪派敏珠寧寺等，這些佛教各教派第一流的領袖法王們和寺廟一致認證並附議祝賀義雲高大師是多杰羌佛的真身轉世，為第三世多杰羌佛頂聖如來。獲得如此眾多認證附議祝賀的，這在佛史上是第一次，是從來沒有過的。

義雲高大師行化娑婆數十年，過去總以「慚愧的修行人」、自居，從未以「佛陀」自稱。他對未證言證的「高僧大德」嚴厲處理，並對「凡夫稱聖」的弟子他更是嚴斥以慧劍。如今在佛教利生的大勢因緣成熟之際，諸方各派聖德法王、攝政王、大仁波且們依因緣公布了祂的真實身份。

三世多杰羌佛目前定居在美國，公布佛號的儀式也非常莊嚴隆重。同時，國際佛教團體－國際佛教僧尼總會贈寶書於美國人民，由美國國會圖書館收藏開放，利益大眾。以寶書宏世之緣起祝福美國及世界各國吉祥昌盛，萬代輝光。時間是四月三日，地點選在美國國會圖書館的國會議員專用貴賓廳，這是美國國會議員才能使用的場地，一般都是進行官式活動不對外開放。出席的人士來自世界各地，層級極高，包括有聯合國的大使們、美洲國家組織的官員、駐美外交使節團的成員、聯合國際佛教總部的代表、及佛教薩迦、寧瑪、格魯、噶舉、噶當、覺域、希解和顯宗、禪宗、淨土等各大教派的許多法王、仁波切、法師等。象徵寶書宏世與佛法之宏傳之緣起將跨越國家、外交、政治、宗教各領域，利益一切眾生。

＜多杰羌佛第三世＞寶書之出版，以書告訴人們如何修行、如何無私利他，如何斷執成聖，並用大量的圖片、文字詳細記載了多杰羌佛的佛量事實，通過無數真實事例，向世人指示佛法非理論的存在，而是事實的存在。

國際佛教僧尼總會主席隆慧大師說，《多杰羌佛第三世》這一寶書中只記載了三世多杰羌佛的三十個大類的成就，儘管這三十個大類的成就也只是三世多杰羌佛成就中的點滴而已，但是，在我們這個世界上已經找不出第二個，因此，《多杰羌佛第三世》是我們這個地球上有文字記載以來的第一本最完整、最偉大的佛書！書中用真實事理的圖片和文字記錄了許多世界獨一無二的成就，將利益無邊的眾生。他說，書中已經證明：

第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得最多世界頂尖級大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀，沒有第二位達到過。

第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛，沒有第二位佛陀有祂的覺位高。

第三世多杰羌佛是歷史上第一個能拿出顯密圓通、妙諳五明最傑出完整的古佛，沒有人做到過。

第三世多杰羌佛是歷史上第一個展顯聖蹟最多的古佛；第三世多杰羌佛當著幾十位法師、大德等人請佛陀來虛空降甘露在空缽中。

第三世多杰羌佛為弟子傳法，預定弟子成就時間，渡弟子先到極樂世界參觀後，再回來人間按時往升。

西藏和國外許多歷史性著名的古德祖師也是第三世多杰羌佛的弟子。

第三世多杰羌佛曾經傳法時，龍神、飛鳥、走獸悉皆皈依聞法；第三世多杰羌佛在公眾修上供法會，不滿一缽的甘露丸一小時後突然暴漲，加持分發給在場的五十九人後，剩下的成了冒頂一缽，比原來的還要多。

第三世多杰羌佛顯佛陀智慧做的玄妙彩寶雕和霧氣雕，任何人都複製不了。

第三世多杰羌佛是歷史上第一個發願只利益他人而不收供養的古佛。

第三世多杰羌佛是唯一擁有兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的佛法，最快捷修成出入佛土世界。

多杰羌佛亦名金剛總持，又名持金剛（即是把持一切金剛之意），是宇宙中第一位至高無上的具相佛陀，多杰羌佛的出現，代表著整個宇宙間的佛教有形象的第一位最高領袖誕生了，自此，由多杰羌佛開始在法界中傳法渡生，有了佛教，佛法才開始傳播弘揚。

多杰羌佛宏化成就若干佛陀弟子，其中有五個世人多知的弟子，他們分別是東方金剛不動佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛和中央毘羅遮那佛，另有其他第一代若干諸佛菩薩。多杰羌佛又化現成燃燈古佛，將佛法傳授給釋迦牟尼佛，因此，多杰羌佛是惟一的宇宙間的始祖報身佛。多杰羌佛是法界中弘傳佛法的誕生者，是整個佛教在法界中的最高教主。

多杰羌佛被稱?宇宙間的始祖報身佛，也就是說，宇宙中如果沒有多杰羌佛，就沒有佛法、沒有佛陀，當然也就沒有佛教存在，也就沒有這個世界偉大的佛教教主釋迦牟尼佛了。因此，第三世多杰羌佛是當然的佛教最高領袖，就相當於天主教中的教皇。 


多杰羌佛的降世與任何佛陀的化身不同，是屬於原始性表顯佛法的存在，故為降世，於每一眾生世界中（如娑婆世界），只有獨一的降世，以表正法之所在，也就是說，在同一時代不同時轉世兩位多杰羌佛，必須等待前一位多杰羌佛離開世界後，後一位多杰羌佛才會隨眾生福報因緣誕生。如在娑婆世界曾降世多杰羌佛第二世維摩詰聖尊幫助釋迦佛陀教化八千菩薩和五百比丘，維摩詰離開娑婆世界後兩千多年，由眾生因緣福報的成熟，第三世多杰羌佛雲高益西諾布才降世，施一切利益於眾生。而根據大日如來尊勝法王授記，第四世多杰羌佛將於五千年後再降臨此世界。 分享

GoAhead Web Server Hang

Symptom:
Recently, we are experiencing process hang with the goAhead web server. The symptom can be reproduced if we disconnect the network cable while the browser is loading a page. When it occurs, we can see that the process doesn't occupy any cpu resource with top command. And we can see there are a lot of connections in ESTABLISHED, CLOSE_WAIT, TIME_WAIT, FIN_WAIT status with netsstat -atn command.
Ayalysis:
From the symptom we observed, there is no doubt it's caused by process hang. Usually, process hang is caused by the process being waiting on some conditions never or take an extreme long time to to satisfy. A typical scenario is dead lock.
We adopted a method that is kind of naive but straightforward to investigate the cause, which is printf. We inserted a lot of printf statement into source code to find out exactly in which method did the web server hanged. This is time consuming but yet effective. By time consuming, we spend more than two days on finding out the calling sequence. By effective, we finally find out that the web server is hanging in network operation.
Aside: It does seems inefficient to do so. Actually, we've tried to attach a debugger to the hung process with gdbserver(cmd: gdbserver --attach IPADDRESS:PORT PID). But in the debugger, it seems to be missing correct symbol information. And even the thread information (cmd: info threads) isn't correct. These information are correct if we attach the debugger to the web server when it's not hung.
The real cause is when the peer of the socket is forcibly disconnected even without sending FIN. So the web server still considers the socket in ESTABLISHED state. Then it will operate on the socket as normal. If the socket is in Blocking mode and doesn't have a timeout specified, the web server will be blocked on reading from or writting to the socket indefinitely.
Solution:
Having found out the cause, it's easy to solve it. We can either specify a timeout on the native socket or set the socket to non-blocking mode. Code below demonstrates how to achieve so.

1. Specify timeout

void websSSLReadEvent(webs_t wp)
{
sptr = socketPrt(wp->sid);
struct timeval tv;
tv.tv_sec = 2; // timeout is two seconds
tv.tv_usec = 0; // it must be set to 0 explicitly, otherwise it may be a random number
int rc = setsockopt(sptr->sock, SOL_SOCKET, SO_RCVTIMEO, (struct timeval*)&tv, sizeof(struct timeval));
rc = setsockopt(sptr->sock, SOL_SOCKET, SO_SNDTIMEO, (struct timeval*)&tv, sizeof(struct timeval));
....
}

2. Clear Blocking mode
void websDone(webs_t wp)
{
....
socketSetBlock(wp->sid, 0); // the second parameter is one originally. so that it will flush everything to the peer in blocking mode to achieve graceful closing
socketFlush(wp->sid);
}

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