2007/10/20 00:22
ETtoday 本報訊
摩訶法王來歷甚高，十多位法臣，均是大德，不是普通來歷，他們大多數是大仁波切、尊者、甘丹赤巴等。
年 僅十九歲的佛教摩訶法王通過黃金法台法王位的證量印證：經教通達、判準六大緣起、展現了內力證量心境合一的現量。與他同場的十多位尊者仁波切一 一上前印證，無一人的道量達到，唯摩訶法王展現至高證境證德，超聖高峰，考上黃金寶座。摩訶法王獲金瓶制籤投花壇城灌頂，他將種子花投出時，花於空中一分 為二，一半飛向獅子金剛壇城，一半飛向獨髮母金剛壇城。十月三日摩訶法王升上黃金法台法王寶座成為王主，十多位同台考試未過關的尊者仁波切，因此只能達到 法臣的證量，十幾位屬於法臣的尊者仁波切分別依次向摩訶法王跪禮獻哈達後，入坐法王台下的法座，他們俱為法臣，也就是說他們的身份都是摩訶法王的佛法大 臣。
這十多位法臣，不是普通的仁波切，來歷雖然甚高，但是要登坐黃金法王台，想要上升為真正的法王也是必須要經過考試印證過關才能具有黃 金法台法王證 書的，法台前才能有法王證可掛。當日經過採砂落位的過程，徹底顯出了每個人的地位高低差別，現場依法儀軌感召本尊護法來確定每個仁波切尊者的地位。每個仁 波切尊者以自身的道量功德採出不同的砂數，而定出頭名修證地位、二名修證地位、三名修證地位等。
摩訶法王的右丞丹瑪翟芒尊者二世為頭名法 臣，左丞是祿東贊尊者，為第二名法臣 ，第三名共兩位法臣，即是喜饒杰布尊者、香格瓊哇尊者；第四名法臣是恆性嘉措仁波切；第五名法臣是噶瑪巴登洛德仁波切；第六名法臣是丹增洛日仁波切、第七 名是噶都仁波切、第八名是波迪溫圖仁波切、第九名是貢拉仁波切、第十名是龍舟仁波切……等等依序排座而下。
丹瑪翟芒尊者與祿東贊尊者說，凡有資格登黃金寶座的聖德必須持有黃金寶座法王證書，此證書將懸掛於法王台前，以證明其身份為聖證法王，非為世俗法王。無此法王證懸掛台前者，無論你的地位多高多大，未持此證登法王台，即屬於世俗選任的法王或是以假充真的冒騙者。
以下介紹各位法臣尊者的來歷。
採 砂數最高的是丹瑪翟芒尊者二世，採砂數九十，位居第一。尊者是一千年前蓮花生大師到西藏宏法時的二十五大法臣之一的大達登巴。當年蓮花生大師降 世，釋迦佛陀首批派二十五位菩薩同期降世輔佐蓮花生大師宏揚佛法，是為二十五位大達登巴，稱為尊者，即是蓮花生大師二十五大法臣。其後又派一百多名中達登 巴與小達登巴，再下來是蓮師座下的常規弟子。菩薩降世稱尊者的只有蓮師二十五大法臣，其他所有的尊者皆為阿羅漢。根據蓮師二十五大弟子略傳的記載，丹瑪‧ 翟芒尊者，誕生於康區丹地，故尊稱為丹瑪，本名翟芒。 繕寫文字，超群絕倫。精通譯事，曾作翻譯助理。於蓮師大阿闍黎處獲得諸多密咒教法，顯現殊勝證悟故，神通福慧甚高，獲諸法不忘，總持陀羅尼。《八教善逝總 集》等大多伏藏文亦由尊者書寫。另丹瑪‧翟芒與菩提薩埵、諸位譯師助理等翻譯了經律論三藏的所有經論。二世丹瑪翟芒尊者這世為頂聖如來的大弟子之一，專長 與前一世類似。獲金瓶制籤投花灌頂時，花投於大威神王密跡金剛壇城。
祿東贊尊者二世位居第二，採砂數八十一。年逾七旬的左丞祿東贊尊者二 世，在勝義浴佛法會上與藏密五大女活佛之一，芳華二十的阿寇那摩仁波切兩人展 現道力將十四位年輕力壯的男士同時用盡全力抬仍紋絲不動的四千多磅重的池水抬起，倒進浴天池，國際媒體紛紛傳頌。祿東贊尊者二世前世乃是統一西藏，被稱為 西藏佛教之父的藏王松贊干布的丞相，為藏王松贊干布派遣到長安迎取文成公主的使者，當年祿東贊尊者於長安接受唐太宗諸多考驗，以謀略沉著機智通過諸多關 口，得以順利為藏王迎娶篤信佛教的文成公主入藏，中原文化傳入西藏，及佛法在西藏宏開，其功厥偉。上一世他翻高山雪嶺接文成公主入西藏；這一世因果使然， 他竟然又穿雲障海洋接金巴公主與摩訶法王赴美西宏法，利樂有情，因緣殊勝，兩進同功。尊者實修實證，虛懷若谷，證般若空性，獲金瓶制籤投花壇城灌頂時，投 花於大圓滿壇城，獲大圓滿成就者。
喜饒杰布尊者二世位居第三，採砂數七十九，與香格瓊哇尊者相同，同為第三號。喜饒杰布尊者與香格瓊哇尊 者為蓮花生大士當年隨行伺候護法弟子，藏密 寧瑪巴創始人素布切釋迦炯乃大師之四大尖端弟子之一，禪修第一，為格魯巴大吉嶺寺班禪寢宮封為「大班智達」稱號。喜饒杰布尊者二世為頂聖如來這一世收的的 第一位入門弟子，頂聖如來這一世五歲時即以梅花篆字，以隱於篆字內的文字為其認證，但尊者當時十餘歲未能參透。
二零零七年三世多杰羌佛認證多杰仁增仁波切為「不變金剛」德德林巴轉世，同時認證夏珠秋揚仁波切為那洛巴祖師轉世，認證阿秋喇嘛為隆薩娘波轉世，這三位大德受到三世多杰羌佛的勝義認證，成了真實不虛的大菩薩鐵定的轉世的身份。
「喜 饒杰布尊者二世」是被阿秋喇嘛、多杰仁增、夏珠秋揚三位大仁波切所認證和祝賀的。就在阿秋喇嘛為他祝賀的時候，喜饒杰布恍然大悟頂聖如來這一 世五歲時寫的梅花篆字即是認證，當尊者參悟那一刻，興奮的當場昏倒在地。二零零六年，喜饒杰布尊者在華藏寺施展內力取出現量伏藏瑪尼石，展示證量。
香 格瓊哇尊者位居第三，採砂數七十九，與喜饒杰布尊者數據相同，過去世是蓮花生大師隨行伺候護法弟子，亦為寧瑪巴創始人釋迦炯乃大師的四大尖端弟 子之一，經教、佛法第一。過去世與喜饒杰布尊者為同門師兄弟，這一世亦為師兄弟。尊者早年現比丘相，通曉經教，善解行持法義，曾做過佛學院院長，弟子遍及 中港台美，因緣成熟，被祿東贊尊者轉金剛丸測出釋魁智為香格瓊哇轉世，上報摩訶法王確認，摩訶法王於認證中得佛陀授記告知為香格瓊哇尊者第四世，由摩訶法 王正式頒了認證書。雲高益西諾布總持法王亦確認摩訶法王的認證無誤。尊者曾以菩提聖水降伏非人，灑聖水避兇惡猛獸救群魚，證降魔說法圓融境。
恆 性嘉措仁波切位居第四，採砂數七十二粒。屬於噶當派傳承，一步一拜叩長頭一千一百公里為眾生擔業力的苦修行者恆性嘉措仁波切，成為台灣歷史上叩 長頭最長的大修行者，曾以金剛禪，以禪為食二十二天滴水不沾，證量顯赫，以其虔誠代眾生受苦感召觀世音菩薩在其叩長頭禮拜途中，親臨顯聖告之聖意玄機，金 剛登台考驗證量法會上雖無法將金剛丸升空穿牆入壁透視無阻，但金剛丸已顫動。
噶瑪巴登洛德仁波切，採砂數六十三，位居第五。噶瑪噶舉派十七世噶瑪 巴認證他為十六世噶瑪巴時的總管喇嘛雪都永德。全盤領受十六世噶瑪巴的大小 灌頂，晚年閉關修行大成就。曾聚眾修大悲心觀音法，呈請諸佛菩薩護法眾，蒞壇城加持與會信眾，當場除病者甚多。雲高益西諾布總持法王投孔雀尾，直飛頭頂將 其開頂。總持法王說，巴登洛德雖曾顯噶瑪噶舉派總管的身份，其實不僅如此，他是有來歷的弟子。現為美國密宗總會主席、舊金山福慧寺寺主。
丹增洛日 仁波切位居第六，採砂數六十一。丹增洛日仁波切係格魯派第七世達賴喇嘛的甘丹赤巴轉世，甘丹赤巴是格魯派總教主。為三世多杰羌認證的那 洛巴祖師轉世的夏珠秋揚仁波切認證的轉世活佛。受總持法王取業除障時，丹增洛日仁波切將其地獄業火置於掌中以道力降服，至今指上留下痕跡。
噶都仁波切位居第七，採砂數六十，修行精進，發心純正，曾受總持法王甚深灌頂，修二次第大圓滿甚有成就，於六年前即得化身境，乃為親善長德，真修行之仁波切大德。
波迪溫圖仁波切為西方白人，經教法義所見甚多，長於翻譯，嚴持因果戒律，是一位譯經功德卓著的仁波切。曾受擇緣大灌頂，壇城威力展現，仁波切大為驚駭，連呼無上佛法，奇妙甚哉，頓發下堅固之心，當證無上菩提利益眾生。
貢拉仁波切曾受大法王金剛輪灌頂，授記於胸，該仁波切獲菩提聖水加持，為佛行事業兢兢業業宏揚，忍辱負重胸懷廣大，利生事業功德顯著。供杯水顯法輪花，得護法護持力。
龍舟仁波切為摩訶法王認證，勤勞艱苦樸素，明守因果，依教奉行，慚愧自省，兢兢業業，深研經教，為大師國際文化基金會會長，利樂有情功德甚大。
宏西法藏與菩提度西為西方白人善士之流喇嘛，在剃度時竟髮刻鋼刀，剃而不斷，來回拔刀絲毫不動。是日從雲中降下孔雀一對，翩翩起舞，旋轉歌音，祝賀其剃度為僧，可見因緣玄機。
土登與桑珠願普利眾生、發心堅定，善者之風已見端倪，將會自覺覺他利樂有情。
女性高僧們沒有經採砂入位的神聖儀式，全部坐於摩訶法王正對面下方。摩訶法王正中央下座的有兩位女仁波切、四位法師、出家眾若干等。仁波切有阿寇那摩女大尊者、扎西卓瑪仁波切、法師有隆慧法師、覺慧法師、若慧法師、妙空法師等。
阿寇那摩女大尊者說，神聖的採砂測出地位的座次，說明了因果不繆的定義，不用採砂定位，只憑現在各人的證量地位當然是現在的座次。
阿寇那摩仁波切是藏密五大女仁波切之一，道德修持純正，無私無我智慧純正，擅譯漢藏文史，深入五明，智慧神通力具，能令瑪尼石飛空，浴池翻水，地位證量顯赫，現為華藏寺首座仁波切，為傑出之法臣女大尊者。
隆慧大法師乃華藏寺住持，內證工夫甚深，伏魔正法掌等佛法內功練就，佛性真如了徹，戒律嚴謹，經教順暢，與尊者們證境證德相齊。
覺 慧法師、扎西卓瑪仁波切、若慧法師與妙空法師皆為修行有道之僧，曾受大小灌頂，受用甚深。覺慧法師領受和親見的佛法非常多，可說是廣義博學的高 僧。扎西卓瑪仁波切為白人女活佛中修持傑出者，善研英文與英文傳承法脈，一生見多識廣：如親見雲中金剛總持、聞金剛丸說法、見金剛丸化虹飛走，得到超度的 叔叔於掌中顫抖。覺慧法師、若慧法師於大聖者法王前，得甚多無上法乘灌頂，修持有道，宏法利生功德無量，為僧女之楷模。妙空法師忍辱妙慧、修持灌頂、去業 無黑障化為碧綠清泉。
以上從摩訶法王及大德們介紹到高僧法師，悉皆為宏法利生利益世界之善德典範楷模。(文：卓噶)
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2010年7月31日 星期六
嚴 正 聲 明
嚴 正 聲 明
文章引用自：
http://www.nownews.com/2008/07/09/327-2302003.htm
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080709/17/12w0e.html 聯合報(2008/7/5之AA4版或F9版)
中國時報(2008/7/5之A17版)
自由時報(2008/7/10之A11版)
http://www.nownews.com/2008/07/09/327-2302003.htm
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080709/17/12w0e.html 聯合報(2008/7/5之AA4版或F9版)
中國時報(2008/7/5之A17版)
自由時報(2008/7/10之A11版)
自從全球佛教出版社和世界法音出版社共同出版了《多杰羌佛第三世》一書，並且世界佛教各大教派的領袖、法王、仁波且們認證、祝賀三世多杰羌佛的消息經各種媒體公佈以後，了解實際情況的人們高興地說：『三世多杰羌佛正式降世，眾生能得見佛陀親教的福慧因緣終於成熟了。』但不了解情況的人或一些妖孽之類則乘機搗亂，他們分別假冒一些大聖德們的弟子，在網路上發表說，這些聖德們並沒有認證、沒有祝賀第三世多杰羌佛。同時，他們還無理指責我們出版社。
面對這極少數人造成的混亂，很多善良的佛弟子不知所措，他們無法分辨真假，也通過各種方式來向我們咨詢。我們也請三世多杰羌佛辦公室出面解答，但是三世多杰羌佛辦公室堅守尊奉佛陀教誡、不被境遷、不染是非的原則。我們出版社也明白，正如三世多杰羌佛辦公室所說的，這是凡夫意識的是非，但是為了眾生的福慧增益，我們破例在此作一公開回答，但僅此一次，今後凡對此類問題，不再一一答復，因為這不是真修行的菩提道路，而是我執強盛、墮入三惡道的行為，是黑業的根種。
第一，法王、仁波且們對三世多杰羌佛的認證、祝賀完全是這些法王、仁波且們基於他們各自的證量、因緣，根據藏傳佛教仁波且轉世認證儀軌，認真嚴肅作出的，凡《多杰羌佛第三世》寶典中列出的法王、仁波且，每一位都依法出具了認證書或附議的祝賀信函，並蓋有法定印章或法王、仁波且本人的指紋印。首先應該明白，難道法王、仁波且們不明信因果嗎？會不顧事實亂寫嗎？法王、仁波且們是絕對嚴肅、依教依法、對眾生負責的菩提行為，這些認證和祝賀是非常神聖、莊嚴的！特別要說明的是，為了慎重起見，在聖德們寫認證或祝賀的時候，都特別留下了當時的現場照片。我們本準備把法王、仁波且們在行文蓋印認證祝賀的這些實況照片刊登在寶書中，但是，三世多杰羌佛不同意我們公佈這些照片，三世多杰羌佛說：『我們必須尊重法王、仁波且們，公佈這些照片是不禮貌的，這樣做不是修行人所為。惡業之人要罵就隨緣吧，我無意於說我好壞，我在乎的是利益眾生。』所以，無論外界如何，我們一直尊奉三世多杰羌佛的教化，沒有公開這些珍貴的照片。但現在，妖邪孽障們謗佛反師，已造成對眾生的大不利。為了維護佛教的尊嚴和眾生的利益，所以今天在此僅輕輕點破他們一下，希望他們不要再作惡人，而能從墮落中遁出，會有學到真正佛法、解脫的機會。為什麼我們要稱這些誹謗者為妖孽呢？只憑他們公開否認、侮辱、對抗他們自己的上師大聖德們的認證祝賀的決定這一條，就已犯密宗根本十四戒，種下地獄的種子，就足以構成妖孽行為。當然，我們相信這其中有很多是假冒聖德們弟子的江湖騙子，既然他們分別假冒寧瑪派遍智法王降養隆多加參阿秋喇嘛、覺囊派總教主吉美多吉法王、年龍佛父的根本上師仁增尼瑪雄獅法王、覺囊派阿旺班瑪南加法王、格魯派夏珠秋楊仁波且、閉關三十年的大聖德多杰仁增仁波且等諸多大聖德們的弟子，造謠說這些聖德根本沒有寫過認證和祝賀，那我們今天僅就妖孽惡徒們所提到的這些聖德們，提供降養隆多加參遍智法王、吉美多吉法王、仁增尼瑪雄獅法王、阿旺班瑪南加法王、夏珠秋楊仁波且、多杰仁增仁波且在給三世多杰羌佛出具的認證或祝賀文書上親自蓋章或蓋指紋印時的照片。我們在此首先要向這些法王們致以真誠的道歉，我們是出於不得已的情況下才將這些寶貴聖勝的現場照片公佈出來了。但要強調的是，將這些寶貴的照片提供給世人，其目的不是跟任何人爭輸贏、我真你假，而是要告訴所有的佛弟子和善良的人們，不要被妖孽所騙以致走上歧途。即使對那些以破壞如來正法、損毀眾生慧命為目的的妖孽，我們也正告他們懸崖勒馬，回頭是岸。而且，我們這也是僅此一次回答這些問題，今後無論什麼人、無論他們出於什麼目的，我們都絕不會落入妖孽的是非輪迴網中跟著轉、答言回應，因為這些違犯密乘戒的人，根本不具與我們對談的資格，他們滿身黑業，誰沾上誰倒楣。密宗根本十四戒中明定不與惡人相論，所以我們絕不會為了妖孽們的謠言再提供其他大聖德們的資料。
第二，三世多杰羌佛是第一次在人類的歷史上真正地展顯了顯密圓通、妙諳五明的境界，《多杰羌佛第三世》寶書中就刊載了三世多杰羌佛一人所創造的三十大類的成就，但是，這三十大類的成就也僅僅是三世多杰羌佛成就中的點滴而已。任何人如果對這些有懷疑，我們歡迎他們按照《多杰羌佛第三世》上面所設立的『藍台印證』來應試，那只是三十大類中之兩類而已。如果你能做到，那麼你不僅可以得到兩千萬美金，而且你所說的任何話都是正確的。如果你做不到，而又肆意詆毀三世多杰羌佛、對抗你的上師所作的認證或祝賀，那無疑的，你就是一個謗佛抗師的妖魔或社會上的惡棍而已。
第三，大家試想一下，以三世多杰羌佛一聖的表法即能創造三十大類的成就，如此史無前例的至高無上智慧，如果沒有得到各個教派的法王、仁波且們的認證和祝賀，怎麼可能會愚蠢到去做假的來冒充、授人以柄呢？作為出版社，如果沒有證人、證據證明這些認證和祝賀的真實性，又怎麼可能刊發在書上呢？萬一江湖騙子們實在猖獗，我們要訴諸法律，拿什麼來作為證據呢？現在是網路時代，全世界任何地方，都無遠近之分，任何人只需要一個電話，就可以確定真偽。如果這些認證和祝賀是假冒偽作的，那豈不是自己搬石頭砸自己的腳？比如，薩迦天津法王的認證書，原文內容刊登在書上，寫的什麼很清楚，一看就知道，並且這份認證書是薩迦天津法王當著在場的六個人親自把寫好的認證書交給他封授的楚稱曲培堪布和白瑪多杰仁波且送交的，當時有照片、有人證，而且楚稱曲培堪布還拿著法王的這封信照相並寫了證明，因此，反而都是一些妖孽或騙子冒充這些聖者法王、仁波且們的弟子在散佈謠言、詆毀如來正法。如果有人膽敢繼續誣蔑或違背道德、否認事實真相，我們一定訴諸法律，因為非常簡單，真假可以輕輕分出：這些法王、仁波且們的筆跡、印章、所用的印泥，還有，他們的手一定觸摸過他們所寫的證書，自然而然地他們的指紋就留在證書上，通過簡單的法學科技鑒定便清清楚楚。還有他們當時所在的國家地點、聯繫交接人員的進出國記錄、當時現場交接時的照片、眾多人證等等，這些足以構成我們起訴、索賠名譽損失和經濟損失的證據。由於這些低級的人的破壞而導致我們的大量書籍的損失，我們一定不惜一切代價，通過法律途徑讓這些壞人現出原形，在名譽上讓他們掃地，在經濟上讓他們破產。其實，早在《三世多杰羌佛》出版之前，環台灣全島一步一大禮拜一千一百多公里的第五世庫頓尊哲雍仲尊者恒性嘉措仁波且就已經說過有三種人會反對這本寶書：『第一種是沒有學識才華、見地低的人，他們愚癡劣行而反對；第二種無疑是妖魔投身之人，是兇殘惡行本質使然而反對；第三種是外表是仁波且、大法師、居士行者，實際上是假仁波且、假法師、假行者，沒有證量、不通顯密、不通五明，為了給自己遮羞而反對。但是，這三種人都脫離不了一個共同的特徵，那就是講歪理誇誇其談、空口說禪機或道貌岸然的所謂大德，其實毫無本事。如果你不信，就去仔細觀察他，寶典中的三十大類他一半都做不到。』這些人更不敢說拿出自己的悟道智慧把兩千萬美元拿走，而讓三世多杰羌佛的認證不成立。
第四，現在很多佛弟子，口頭上說向他們的法王、仁波且上師學習，是三業相應的，其實卻變相地在反對他們的法王、仁波且上師。比如，有個『佛教聯盟社區』的『寧瑪論壇』，就是一個典型的打著阿秋法王的旗號來反對阿秋法王，阿秋法王明明認證了三世多杰羌佛，他們卻變相地與他們的上師阿秋法王對著幹，大肆誣蔑、誹謗三世多杰羌佛，僅僅這一點，他們就已經徹底違背了密宗十四戒的第一條。密宗十四戒不是哪一個人隨便亂說的，而是從古至今凡學習密法的人都必須共同遵守的。例如，遍智法王阿秋喇嘛在鑒定阿瓊堪布化虹身時就明確指示說：嚴禁犯密宗十四戒的人碰觸阿瓊堪布的法體，否則阿瓊堪布不能化虹光。大家可以想象，連大成就者圓寂以後若被犯密宗十四戒的人碰觸到都得不到成就，那麼普通的佛弟子如果與犯密宗十四戒的人交往還能得成就嗎？更何況是謗佛辱師，等到的只能是地獄！密宗十四戒明確規定，與惡人同飲一杯水、同坐一條凳都要墮金剛地獄，與惡人共語、共謀必遭五毒惡罪。因此，所有佛弟子和善良的人們，凡是見到這些詆毀三世多杰羌佛、詆毀認證、祝賀三世多杰羌佛的法王、仁波且們的妖孽之徒、『寧瑪論壇』等網站、文章等，一定要與之斷絕一切關係，切不可再上他們的網站，否則，不僅得不到成就，反而沾染無窮黑業，無法解脫，福慧皆失是小事，更要與誹謗者同罪。百千萬劫好不容易有這一世人生、好不容易學習佛法，今生不成就，難道要永坐無間地獄嗎？趕快遠離騙子、壞人、妖孽，改惡向善吧，如果以前因為無明或無知而誹謗過的，趕緊懺悔，回頭是岸，偉大的三世多杰羌佛也會加持你們，大德法王、仁波且們也會祈福你們，讓你們早日脫離苦海。如果有緣，只要聽聞三世多杰羌佛的法音五日就夠了，你會當下感動找到了如來正法！很多至高無上的多杰羌佛法義我們暫且不說，就憑三世多杰羌佛發心只利益眾生、永遠不收供養這一點，這是騙子壞人能有的行為嗎？在這世界上哪一個壞人有這樣的境界？有先例嗎？沒有，一個也沒有！唯有三世多杰羌佛這位最偉大的佛陀，這樣說了，也這樣做了！！！
第五，三世多杰羌佛的威德人天景仰。國際佛教僧尼總會於 2008年6月21日在美國舊金山舉辦迎請《多杰羌佛第三世》寶書的大典時，法會現場，連佛菩薩護法們都以在烈日當空之下聖樹降下甘露以為祝賀，當時現場氣溫華氏86度，艷陽高照，而甘露卻如大雪紛飛般降下，共降了兩天兩夜，上千人在現場見到實況，我們歡迎大家來看現場的實況錄影帶，這個錄影帶也將免費奉送給一切有緣人。如此殊勝、吉祥的瑞相，難道是普通人能有的嗎？這徹底證明了《多杰羌佛第三世》這本寶書是真正至高無上的佛法法寶！
一切閒話少說：無論你是什麼身份，有本事你就拿下藍台印證，得兩千萬美金。如果你誣陷、誹謗、否認，不敢來藍台印證，大家都將明白，你就是見不得天的妖孽或江湖騙子而已！
全球佛教出版社
世界法音出版社
世界法音出版社
二零零八年七月四日
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敬告
敬 告
自我們出版社的聯合聲明見報以後，今天我們收到了三世多杰羌佛辦公室轉來的三世多杰羌佛就此事的開示，現在我們將此來信公告於世。
全球佛教出版社
世界法音出版社
世界法音出版社
2008 年 7 月 5 日
全球佛教出版社並世界法音出版社：
看到你們的聲明後，三世多杰羌佛特別讓我們辦公室轉告你們三世多杰羌佛的看法：
我首先感謝你們為利眾生出版了《多杰羌佛第三世》這本慚愧的書，但願此書能給眾生增益福慧、有助解脫。另外，有一事商榷，不知可否作為考慮：有關你們出版社對無明惑業傷害佛教正法之人，擬採取訴諸法律之行動，這絕對是你們的權利，我無權干預。但我希望，訴諸法律的目的是教化惑迷之人，讓其離苦得樂，因此，能否將『名譽掃地、經濟破產』之構思改成讓他們『正知醒悟，增添福慧，早聞正法，得證菩提』？歌利王割截身體，釋迦佛陀尚且無挂，反生大悲菩提，希望我講的《什麼叫修行》有益於你們。
順致
法安！
三世多杰羌佛辦公室
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迎請多杰羌佛第三世寶書大會 芳香甘露凌空降下觀眾稱奇
迎請多杰羌佛第三世寶書大會 芳香甘露凌空降下觀眾稱奇
2008/05/14(文章引用自) http://www.nownews.com/2008/06/26/334-2295504.htm2008/06/26 18:37 舊金山訊
國際佛教僧尼總會21日領導百餘個團體上千人在舊金山舉辦迎請《多杰羌佛第三世》寶書的盛會，大會由舞龍舞獅熱鬧登場，典禮全程莊嚴隆重，出現史無前例的祥瑞，典禮一宣布開始，艷陽高照、天空無雨，但聖蹟境界出現，從華藏寺的後院玉蘭花聖樹然後寺外大門紛紛降下甘露，香甜滋潤，眾人驚嘆神聖勝跡，吉祥昌盛的祥瑞境。
迎請大會在 鐘鼓齊鳴引罄敲擊下?始，先由H.E.陸東贊法王、開初仁波切，阿寇納摩仁波切修法獻供，然後各團體的代表組成獻供團兩兩獻水水花香燈塗果樂八類供品，極為莊嚴隆重，最後在眾人企盼中，由兩位白人喇嘛前後抬轎的方式將多杰羌佛第三世寶書抬進會場，顯教法師撐持寶蓋隨行，由H.E.丹瑪翟芒尊者二世隆智丹貝尼瑪仁波切將寶書一一獻上供桌，並將供桌前三世多杰羌佛佛像的黃緞布揭開，莊嚴無比的佛像一揭開，會場眾人讚嘆聲、感動聲、禮讚聲、情緒萬千激動無比。
國際佛教僧尼總會主席隆慧大師致辭指出，因為有了多杰羌佛才開始有了佛教佛法開始宏揚多杰羌佛是法界最高最早的古佛 來到我們這個世界是第三世真身降世，是全世界教最高領袖，這一大好消息震驚全世界。她說，多杰羌佛第三世是真正完整全面展顯顯密圓通，妙諳五明至高圓滿成就，今年四月三日美國國會圖書館宣布多杰羌佛的真實身分及這本寶書的問世，由美國國會圖書館收藏這本寶書，二十一日盛會後，將向全世界推展本寶書，不但使每個人福德智慧圓滿，也會帶給人類利益消災免難促進國運昌隆，世界吉祥和平。
H.E.隆智丹貝尼瑪仁波切向寶書獻三色哈達祝願每一個聖者與每一個眾生都將得到三世多杰羌佛的佛法教化而脫離一切有形無形諸難，常樂幸福。他說，多杰羌佛第三世是我們這個世界有史以來最偉大最重要的一本佛書。因為多杰羌佛是宇宙間第一個有形象的佛，沒有這一尊有形象的多杰羌佛就沒有佛法，就沒有佛學，就沒有佛教也就沒有我們這些佛弟子。三世多杰羌佛是法定的誕生，是世界各教派的最高領袖和攝政等大活佛依法認證的。是大聖德們確認恭祝的，這在歷史上是第一次唯一的一個得到最多而最完整合法致賀附議的巨聖。根據佛史多杰羌佛是所有佛教的最高領袖。這位佛陀展顯顯密圓滿五明的成就，把佛經的理論一一變成了現實。讓眾生能親眼得見佛法的最高智慧成果，這在佛史上是未出現過的。學習寶書中多杰羌佛所傳的什麼叫修行，可以讓你成為無私善良的道德高尚、奉獻國家利益世界樂助他人的好人。由善士變成羅漢，由羅漢變成菩薩，由菩薩變成佛陀。
出席這項寶書迎請盛會的佛教各宗派的高僧大德極多，其中有九位著名尊者轉世的大仁波切和三位法王及仁波切大喇嘛等。到場恭賀的民選官員及代表有加州參議員余胤良、舊金山市長代表吉娜，舊金山市府參事朱嘉文，聖荷西市議員朱感生、庫帕提諾市議員胡宜蘭、市府參事彭德慧、撒拉妥軋市議員劉嘉琳及華裔民選官員協會會長黃維剛等人致賀狀。 分享
真正的法王和假冒的法王？
真正的法王和假冒的法王？
最近，有個仁波且提出一個問題：有個法王的弟子在閱讀了《多杰羌佛第三世》寶書後寫信給她，說這位法王沒有聽說過三世多杰羌佛，沒有給三世多杰羌佛寫祝賀函。為此，這位仁波且非常苦惱，不知如何回答。
其實，這位仁波且的知見是不正確的。首先，這位法王不僅給三世多杰羌佛寫了祝賀函，而且還有三世多杰羌佛的仁波且弟子接收賀函時留下的照片。這位法王弟子的這種說法完全是在誹謗和侮辱法王本人。為什麼這樣說呢？由以下幾點即見端倪：
其實，這位仁波且的知見是不正確的。首先，這位法王不僅給三世多杰羌佛寫了祝賀函，而且還有三世多杰羌佛的仁波且弟子接收賀函時留下的照片。這位法王弟子的這種說法完全是在誹謗和侮辱法王本人。為什麼這樣說呢？由以下幾點即見端倪：
第一， 真正的某一大派的法王一定是菩薩的轉世或化身，既是菩薩，自然就有神通智慧，菩薩不是凡夫，對嗎？故不同於凡夫以其意識通過見聞覺知來判斷一切真理，而是以證量成就觀照一切，了徹無誤，作為實相真理。如果一個法王還要靠聽說過、見到過、了解過、調查過來作定論，那就表示連阿羅漢都不如了，又怎麼會是菩薩轉世或化身的法王呢？難道不是嗎？例如，某位法王是十一地或十二地菩薩的化身，大家不用想都知道，他自然具備神通智慧之菩薩證量，能夠前知若干劫，後察無數年，如果不是這樣，還算什麼十一地、十二地菩薩呢？既是真正的大菩薩轉世，那當然了解三世多杰羌佛的真正身份，還需用聽過、看過嗎？如果造謠說『某某法王沒有聽說過義雲高大師，只聽說過雲高益西諾布』，那就無疑地是他的弟子在故意誹謗侮辱這位法王，等於是說這位法王是一個地地道道的凡夫、假法王，因為沒有菩薩的證量，所以只有依靠『聽說過、見到過』來了解和判斷，既如此，那這位法王根本就不是真正的聖者法王了，難道不是這樣嗎？正如第四世祿東贊老法王在舉行金瓶掣籤前一個小時，我見到出版社的一個編輯問他：夏珠秋楊仁波且是誰轉世的？他脫口而出：那諾巴大師。編輯再問他萬一判斷分析錯了、與掣籤不符合，那時是依籤還是依之前的認證為準呢？老法王說：只有不具證量的假活佛才會用凡情意識分析、判斷、亂認證，聖者所依的是明信因果證量徹見。祿東贊尊者第四世是真正的聖者法王，曾施金剛力將十四個大男人抬不動的幾千磅重的蓮池在眾人的圍觀下輕輕提了起來。
第二， 佛菩薩所行的一切都是基於菩提心而利益眾生，凡與眾生利益相違的絕對不會去做。如果說任何一個法王也好，仁波且也好，只是道聽途說一番，不辨真偽，不識真相，不顧後果，不嚴肅對待、護佑眾生的慧命，便提筆亂寫，這是佛菩薩的行為嗎？這是保護眾生的慧命嗎？如果是這樣，那這個法王、仁波且無疑的是妖魔，因為他提筆亂寫，不顧眾生的死活。但是，為三世多杰羌佛認證、祝賀的各教派的這些法王、仁波且們是聖者，他們是對眾生負責的，提筆亂寫是妖孽的行為，而法王們是依據他們本有的證量、通過認證仁波且轉世的儀軌，認證和祝賀多杰羌佛第三世的，否則，這些提筆亂寫的法王豈不成了假法王了？
第三， 如果某一個法王、仁波且的弟子背地裡造謠破壞，那麼這位法王應該在證量、境界中觀見，當下予以教化，以免造成該弟子對大聖的誹謗、對有情的破壞、對法王本人的抹黑和侮辱。
喇嘛阿旺圖丹
聖山吉祥妙善大乘法輪寺 鄔金丹增．卻吉尼瑪法王的聲明
聖山吉祥妙善大乘法輪寺
鄔金丹增．卻吉尼瑪法王的聲明
近來，有個別人打著『夏珠秋楊法王的親近弟子』的旗號，背著夏珠秋楊法王發表一些違背佛法教規的言論，其中更有敗德之徒，編造假話，在網上發表一些變相詆毀偉大的夏珠秋楊法王，為此，作為聖山吉祥妙善大乘法輪寺的第三任赤巴，為維護佛法的尊嚴，維護夏珠秋楊法王和我師公第四世多智欽大聖法王的聖譽，我必須公開澄清事實真相。
佛教大德們都知道，夏珠秋楊法王為那諾巴祖師轉世的一代聖德，其大悲菩提、道德、智慧、神通、利生的功德深受舉世尊崇，不僅僅在青海，乃至在全中國或印度等國，人們只要提到夏珠秋楊法王的名號，無不讚嘆有加。我本人身為法王的弟子，被法王任命為聖山吉祥大乘法輪寺的第三任赤巴，我有責任扶正驅邪，更是隨時都感受到秋楊法王菩提心的鞭策。
夏珠秋楊法王在閱讀了三世多杰羌佛《正法寶典》的校稿版之後，深為三世多杰羌佛的成就所感動，在境界中，法王得知三世多杰羌佛是真正的古佛再來，同時法王也獲悉其至尊上師、偉大的第四世多智欽土登成利華桑波法王祝賀三世多杰羌佛的成就『令其驚嘆和不可思議，是真正的奇蹟，超常地表現出了用語言能夠表達出來和語言所不能表達出來的佛法真諦』，於是，基於秋楊法王本具的大菩薩法境，法王將字句慎重地考究後，給三世多杰羌佛寫了切合實際的賀信。但是，個別邪見凡夫卻別有用心地說這是法王『幾年前對某個人的認證、秋楊師父那邊蓋手印駁斥這件祝賀多杰羌的聲明書過幾個月會讓你看到』等等，這種不顧事實而隨口亂說是極其罪惡的行為，也是一種欺師滅祖的地獄之因。此人還冒稱是龍欽寧體的獨掌人、第四世多智欽大聖法王的徒孫，其實，多智欽大聖法王不僅給三世多杰羌佛寫了祝賀，而且，在收到國際佛教僧尼總會寄去的《多杰羌佛第三世》以後，多智欽大聖法王讓他的秘書回信說：『我們接到國際佛教僧尼總會寄來的兩本令人讚不絕口的頂聖的三世多杰羌佛的書。我們將會很珍惜這兩本書……因為這本書將更有利於世界上更多眾生。』多智欽大聖法王如此聖潔偉大，令仁波且們無限敬佩，這是多麼光明聖潔的行為！偉大的多珠欽法王都如此讚嘆頂聖如來多杰羌佛第三世，你卻打著夏珠秋楊法王和多智欽大聖的旗號來謗師、謗佛，難道這不是墮地獄之罪嗎？當然，我希望此謗師、謗佛之人能改惡向善，棄過從新，真誠懺悔，大聖法王們會為你回向、加持，我也會以慚愧的功德祈願你早日走上解脫之路。
要知道，眾生因無明而不明真相，以致造下謗師、謗佛之罪，改過就好了，正如古德所說的：『無明造罪猶如幻』。但是，如果是執意而為，則就無明轉為實相，由此地獄之果無可避免，因為你玷污的不只是秋楊聖者法王和多智欽大聖法王，而且是直接謗佛——謗三世多杰羌佛。如此愚頑之徒，其罪業之大是難以想象。其實，早在《三世多杰羌佛》出版之前，環台灣全島一步一大禮拜一千一百多公里的第五世庫頓尊哲雍仲尊者恒性嘉措仁波且就已經說過有三種人會反對這本寶書，我現在把恒性嘉措仁波且的這篇文章附上，大家就一目了然。
還有，夏珠秋楊法王的個別弟子，我今天也不點出他的名，但願他能夠改過，他雖身為仁波且，卻說他自己上一世是夏珠秋楊法王的上師，這種說法是謗師的罪業。夏珠秋楊法王曾親口對我說過，這位弟子一直以來世世都是法王的弟子，目前法王的弟子中找不到一個是他的上師。因為法王對弟子視如親人平等，有時他還讓弟子坐在座位上，他本人在下邊，這是經常的事情，這類的照片非常之多，這說明秋楊法王徹底破除我執、法執，在應無所住而生其心的境界中，已證上乘無偏真諦。可笑之孽徒竟然不知天高地厚，引以為榮，殊不知僅此自己坐凳而師在下面的照片，即構成不尊師長、謗師辱佛的罪業，望能懺悔改過。我雖身心慚愧，但目前畢竟擔任法王座下第三任赤巴，因此我決不允許有人侮辱我師公多智欽大聖法王及聖山吉祥妙善大乘法輪寺和秋楊聖者法王。
佛弟子們應該以佛為至尊，以大悲為根本，以菩提為滋養，以戒為鎧甲，以師為教授，以正法為修持，方可解脫無虞。
喇嘛 鄔金丹增．卻吉尼瑪
公元二零零八年五月十八日
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