國際佛教僧尼總會聲明

國際佛教僧尼總會聲明

        

        自《多杰羌佛第三世》這本記載三世多杰羌佛弘法利生的真實行舉，以及所展顯的三十大類，偉大佛法智慧成就的寶書出版面世後，成為世界首創大成就智慧實相者，讓無數眾生得到了利益。但是，由於第三世多杰羌佛發願並如實行持『永遠只利益大眾，而不收任何供養』，而這一無私利眾的願行擊中了某些人的貪欲痛處，使得那些只知道收供養而不依教奉行、不守戒律的人痛心疾首，加上少數混進佛教僧團的惡人，他們認為是三世多杰羌佛斷了他們的財路，因此恨之入骨，他們運用種種方法來謾罵、詆毀三世多杰羌佛和《多杰羌佛第三世》這本寶書。這種現象實在發人深思：到底無私無我、不收供養、只義務利益眾生的是壞人呢，還是貪欲熾盛、騙取大眾供養的是壞人呢？比如近幾天，就有楚稱曲培自稱是他本人偽造了薩迦天津法王對三世多杰羌佛的認證書。本來，對這些是是非非，作為修行人是不足以提起的，但是，在此末法時代，我們不能坐視這些惡人摧殘眾生的慧命，為此，國際佛教僧尼總會聲明如下：

第一、 我們國際佛教僧尼總會主席、副主席以及所有工作人員根本不認識楚稱曲培堪布，從來沒有和他見過面、通過信、打過電話或寫過電子郵件等，一句話，根本就不認識楚稱曲培這個人；

第二、 我們同時咨詢了三世多杰羌佛辦公室，三世多杰羌佛本人和三世多杰羌佛辦公室的負責人，包括所有全部工作人員也根本不認識楚稱曲培堪布，從來沒有和他見過面、通過信、打過電話或寫過電子郵件等，一句話，根本就不認識楚稱曲培這個人，與楚稱曲培沒有任何來往；

第三、 當時薩迦天津法王給三世多杰羌佛的認證書是由更桑仁波且轉交過來的，說是薩迦天津法王看到《正法寶典》和阿秋喇嘛的認證書大為震驚，經觀照看到了三世多杰羌佛的真身轉世而寫下的認證書。但是，鑒於我會已收到的認證第三世多杰羌佛的認證書已經圓滿並超過三師十證的文證，而且這些認證、附議的都是第一流的大德、聖者，加之我會與薩迦天津法王素無來往，對楚稱曲培堪布也無了解，因此在決定是否起用薩迦天津法王的這份認證書時，為了慎重起見，我們即電告更桑仁波且，請他再次落實此認證書的真實性。時過兩天，更桑仁波且來電話說：楚稱曲培是由薩迦天津法王任命的薩迦派的大堪布，並遵薩迦天津法王的指示在中國成立了『量理寶藏』論學會，擔任會長，楚稱曲培堪布說這份認證是真實的，如果有假，楚稱曲培堪布願負法律責任。為了證明他所送的薩迦天津法王的認證書是真實的，楚稱曲培堪布還親自寫了證明，並附上了楚稱曲培堪布本人手拿薩迦天津法王的認證書所照的照片，在這封證明信上，楚稱曲培堪布證明薩迦天津法王的認證書是由楚稱曲培堪布本人和協慶寺的白瑪多杰仁波且兩個人共同從薩迦天津法王那裡領取的。

第四、 後來我們才從更桑仁波且那裡了解到非常重要的一點是，薩迦天津法王給三世多杰羌佛的認證書是由薩迦天津法王在尼泊爾距加德滿都約七、八個小時車程的釋迦佛陀誕生地所建立的壇城『龍畢察』（亦譯為『藍毘尼』）親自交給白瑪多杰仁波且的，而不是直接交給楚稱曲培堪布的，白瑪多杰仁波且是由頂果欽哲法王認證並主持坐床的一位大德，當時在薩迦天津法王遞交認證書給白瑪多杰仁波且的現場還有楚稱曲培堪布、一位藏族居士以及楚稱曲培堪布的三位居士弟子。白瑪多杰仁波且一行六人從加德滿都飛回到上海以後，因白瑪多杰仁波且有事留在上海，便委託楚稱曲培堪布和那位藏族居士一起將薩迦天津法王的認證書送到更桑仁波且處。在與更桑仁波且會面時，楚稱曲培還當眾給在上海的白瑪多杰仁波且打了電話，白瑪多杰仁波且在電話中親口向更桑仁波且強調：由楚稱曲培和藏族居士護送的這份認證書是薩迦天津法王親自在尼泊爾的法王接待現場交在他手上的。更桑仁波且發誓說：如果他所說的有虛假，他將承擔一切因果并願墮入無間地獄，永不超生。當時在更桑仁波且的處所親自在場聽到和看到這一真實情況的一位見證人趙斌也發誓說：他如果說的有任何的不實和妄語，願墮金剛地獄而永不超生。現在，楚稱曲培堪布違背事實說這是他自己偽造的，這不是自相矛盾嗎？楚稱曲培為什麼要偽造薩迦天津法王的認證書給三世多杰羌佛呢？如果是楚稱曲培偽造的，那又為什麼要在尼泊爾由薩迦天津法王當著六個人的面將此認證書親自交給白瑪多杰仁波且呢？而且薩迦天津法王在將認證書交給白瑪多杰仁波且之後，還同在場的六個人合影留念？並且，當薩迦天津法王親自將認證書交給白瑪多杰仁波且時在場的一位真修行人也發重誓說是她親自看到由薩迦天津法王親手交給白瑪多杰仁波且的：如果有任何假話和不實，願負因果地獄之苦。要知道，除了更桑仁波且跟我們有聯系之外，另外兩位發了重誓的見證人跟我們素不相識，為什么要幫我們說話呢？他們之所以發誓，就是因為他們是正直、有良知的好人，就是因為這是他們親眼所見的事實。他們跟我們毫無感情偏袒，但是他們反感邪惡，厭惡虛假，否則，誰愿意做假證、說假話而墮地獄呢？所以，難道現在把楚稱曲培拋出來制造混亂，宣稱是他自己作假，就能夠將整個的真實情況掩蓋嗎？要知道，這份認證書是由薩迦天津法王親自交給白瑪多杰仁波且的，而不是交給楚稱曲培的，如果這個認證書是作假的，這個假是白瑪多杰做的呢，還是楚稱曲培做的呢？他們倆人到底哪一個是作假的騙子呢？

第五、 雖然我們並不提倡，但是，在某些人喪失道德的時候，還是世界法音出版社和全球佛教出版社提出的辦法簡單又具真理：最好、也是唯一公平的辦法就是請薩迦天津法王公開發誓，如果他心中光明、公開向大家錄影發誓說他沒有親自將這份認證書交給協慶寺的白瑪多杰仁波且，白瑪多杰仁波且是一個說假話的騙子，這份認證書是白瑪多杰仁波且和楚稱曲培堪布作的假，他說的話、發的誓是真的，則他本人和他的家人得大成就、大福報；如果他交過而說沒有交過、他發的誓是假的，則他和他的家人必遭惡報墮無間地獄。還有，薩迦天津法王還要讓白瑪多杰仁波且和楚稱曲培堪布公開發誓：這份認證書是薩迦天津法王親自交給白瑪多杰仁波且的，還是白瑪多杰仁波且和楚稱曲培堪布作的假？如果他們兩位發誓講真話，則他們得大成就、大福報、大解脫，如果他們說假話，則他們永墮無間地獄，不得超生，如果他們不發誓，也墮無間地獄。如果薩迦天津法王能夠發這樣的誓，白瑪多杰仁波且、楚稱曲培堪布也這樣發誓，大家自然就知道這份認證書是楚稱曲培偽造的還是白瑪多杰偽造的，誰是騙子就一目了然了。如果他們不敢發這樣的誓，或者薩迦天津法王、白瑪多杰仁波且、楚稱曲培堪布以及現場見證人的發誓不統一，那就充分說明至少有人已經對佛菩薩和眾生打了妄語，很顯然的，無論打妄語的人是什麼樣的身份，都根本不具備一個修行人的資格，連世間上的普通有道德的人都談不上，完全是一個地地道道的騙子！一個打妄語、說假話的騙子還是佛陀的弟子嗎？這樣的人能夠引導眾生成就解脫嗎？

第六、 如果薩迦天津法王、白瑪多杰仁波且、楚稱曲培或現場見證人的發誓不一樣，那最後的辦法就是通過司法途徑解決，我們相信運用現代的科技手段完全能夠鑒定出這份認證書是出自誰的筆跡、是哪裡的紙張、所用的印泥以及上面有哪些人的指紋等等，那個時候就會真相大白，世人就會清清楚楚地了解到這份認證書到底是楚稱曲培偽造的，還是白瑪多杰仁波且偽造的，抑或是薩迦天津法王在說假話騙人。屆時，大家就會明白，是楚稱曲培在欺騙眾生、欺騙世界呢，還是白瑪多杰仁波且在欺騙眾生、欺騙世界？薩迦天津法王是在欺騙眾生、欺世盜名呢，還是一個真正的聖者呢？

        國際佛教僧尼總會今天在此發出聲明的目的，不是跟誰爭高低輸贏，也不是要打壓某人或某教派，而是在這個末法時代，佛教僧團內部魚龍混雜、一些人喪失道德倫理的時候，我們將事實真相公諸於世，讓眾生的慧命不致因少數身穿佛教衣服的妖魔的行為而遭到摧殘，讓人們的善根不致因少數人的不凈言行而遭到毀壞。不管怎麼說，現在至少有三個知情的當事人已經發下『說假話墮地獄』的重誓了，我們相信大家的眼睛是雪亮的，你們自然能判斷出來誰說的是真話、誰說的是假話。

        國際佛教僧尼總會

        二零零八年十月十日

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三世多杰羌佛是當今這個世界上真正公認合法的唯一降世的佛陀 —— 隨答一些讀者的來信

三世多杰羌佛是當今這個世界上真正公認合法的唯一降世的佛陀

—— 隨答一些讀者的來信

(文章引用自佛教上品上位大聖德研究會 )  http://www.highestbuddhistmasters.org/sreport1.html

        其實，各位在看到這個題目的時候，你們就已經知道我們的結論了，但是，我們不僅要公告我們的結論，更重要的是，我們要告訴大家，我們是如何得出這個結論的。

        在這段期間，有一些人來信對一些法王、仁波且寫給三世多杰羌佛的認證或祝賀表示懷疑，認為這些法王、仁波且們不會寫這樣的文書。這種認知和說法絕不是『錯誤』二字所能概括的，這樣的佛弟子是違犯了根本戒律的。對於這方面的問題，大家可以參閱世界法音出版社和全球佛教出版社的聯合聲明，雖然該篇聲明的言辭犀利、有欠禮貌的地方，但是，其所說的義理是完全正確的，所舉證的事實是絲毫不容置疑的。

        在我們佛教上品上位大聖德研究會的查證過程中，我們也了解到，有一位法王因為受到外界的一些影響而沒有如實地對外說明事實情況（或許是該法王的弟子所為，但如果是這位法王本人所為，那麼這個法王一定是知見不正的法王），造成一些人的混亂。比如該有名的法王，他親自把他認證三世多杰羌佛的認證書交給了一位寧瑪六大寺系之一的著名的仁波且，但是這位法王的弟子卻對一些人說他的法王沒有寫這個認證。而且，這位法王的管家還打電話要這位大仁波且不要承認，這位有道德的仁波且做夢也沒有想到，作為一位大法王，竟有如此行持表現，他無法理解，當即回復說：任何人向他詢問，他都會如實回答。那麼真實的情況到底是如何呢？是這位法王親手將這份認證書交給了仁波且呢，還是這位仁波且和一位堪布作假來欺騙世人呢？為此，世界法音出版社和全球佛教出版社提出說：『 最簡單、也是唯一公平的辦法就是請這位法王公開發誓， 如果他敢負因果責任、公開在報紙上發誓說他沒有親自將這份認證書交給一位仁波且，這份認證書是那位仁波且和他的堪布作的假，他發的誓是真的，則他本人和他的家人得大成就、大福報；如果他交過而說沒有交過、他發的誓是假的，則他和他的家人必遭惡報墮無間地獄。還有，這位法王還要讓這位仁波且和他的堪布公開發誓：這份認證書是這位法王親自交給這位仁波且的，還是這位仁波且和法王的堪布作的假、由堪布拿在手中照像？如果他們兩位發誓講真話，則他們得大成就、大福報、大解脫，如果他們說假話，則他們永墮無間地獄，不得超生，如果他們不發誓，也墮無間地獄。 如果這位法王能夠發這樣的誓，仁波且、堪布也這樣發誓，我們自然看到真理，才能證明這份認證書是假的還是真的。如果他不敢發這樣的誓，那就充分說明這個法王已經對眾生打了妄語，根本不具法王資格，連修行人都談不上！當然，發誓是平等的，法王和仁波且、堪布發誓後，我們也會刊出現場證人的發誓內容，但我們不會公佈這些證人是誰，因為根據調查結論，這位法王不明信因果，不是好人（或者這些都是他的弟子所為），我們擔心他會害死證人及所作證的仁波且和堪布。但是，筆者保證是真實持有現場證人發誓文的，如果本筆者說的是假話，筆者必墮無間地獄，永不超生。 』

        也許有人說：發誓是不能相信的，動不動就發誓，這不是一個佛弟子的作為。大家要知道，一個修行人，誰願意拿自己幾十年修行的成就去開玩笑呢？誰願意墮地獄、不得解脫而去說假話呢？再進一步說，如果一個人的發誓都不值得相信，那些遠離事實真相、違背佛法教誡、信口雌黃的誹謗又怎能令人相信呢？而反過來講，既然你所說的都是事實，你為什麼又不敢發誓呢？因此，出版社的這個提議是非常公平的，因為任何人只要說實話就得福報，打妄語就墮地獄，這是天經地義的，如果要強迫他人發一個『說假話得福報、說真話墮地獄』的誓言，那就真正是妖魔的行為了，這人還能依止嗎？如果已經有仁波且和堪布等六人都明明知道法王說假話，難道這位法王還是真法王、真聖者嗎？依止他不會下地獄才怪呢！

        所有關注我們網站的讀者也許已經注意到，我們佛教上品上位大聖德研究會對於三世多杰羌佛的宣傳是非常慎重的，其原因就是：恭敬讚嘆三世多杰羌佛的人非常多，但是批評、反對的也有，因此，一開始我們並沒有刊載有關三世多杰羌佛的內容，後來刊登了《多杰羌佛第三世》一書的部分內容，但又接到一些批評的意見，為了穩妥起見，我們又暫停了相關網頁。現在，在經過了詳細的資料收集和查證後，我們終於可以站在因果業報的立場，正式地、負責任地向所有聖凡兩眾報告：三世多杰羌佛是目前我們娑婆世界最了不起的大聖德佛陀！

        首先，三世多杰羌佛獲得了眾多的聖者法王、仁波且們的認證和祝賀，我們且不說這是歷史上獲得最多的認證和祝賀，且把其他的認證祝賀放在一邊不用，就僅憑第四世多珠欽大聖法王、降養隆多加參阿秋喇嘛遍智法王、吉美多吉法王、阿旺班瑪南加法王、仁增尼瑪雄獅法王、鄔堅喜饒大師、多杰仁增仁波且這些大德們的認證、祝賀就足以確立三世多杰羌佛的轉世身份，並且是無人能夠超過的。從歷史上看，很多仁波且、法王的轉世身份，往往只有一、兩位大德的認證、祝賀，比如現今的第十四世達賴喇嘛就是由第五世熱振仁波且一個人認證的，而三世多杰羌佛是由幾十位當今佛教各教派第一流的法王、仁波且們一致認證祝賀的，所以，從認證儀軌上來說，如果三世多杰羌佛的身份不成立的話，那麼，歷史上凡是被認證為轉世身份的，沒有哪一個可以成立。鐵證如此的真正大聖德，我們都不宏宣的話，還有哪些人值得宣傳呢？

        再者，衡量一個轉世者是真是假，尤其是佛陀級別的轉世者，最重要的是看他的證量成就，這才是根本性的鑒別。在《多杰羌佛第三世》一書上，陳列了三世多杰羌佛三十大類的成就，每一種成就都是圖文並茂、實實在在地呈現在讀者的面前。我們研究會的人員不僅通讀了這本寶書，而且還查證了一些當事人，他們發誓證明這些成就是真實的。太多方面的成就我們暫且不說，就僅僅列舉幾條，讓大家來看一下：

一、三世多杰羌佛當著幾十位大德、法師們的面請佛陀從虛空降下真精甘露到法缽中，而這個法缽剛剛由法師洗淨擦乾，擺在大家的面前，幾十個人睜開眼睛看著甘露降下來，還有實況錄影帶。這有誰做到了呢？

二、三世多杰羌佛為弟子傳法，預定弟子成就的時間，渡弟子先到極樂世界參觀後，再回來人間按時往升極樂淨土，有錄影帶。

三、龍神、飛鳥、走獸悉皆皈依三世多杰羌佛，聞法修行，有很多實例。

四、三世多杰羌佛主持修上供法會時，不滿一缽的甘露丸一小時後突然暴漲，加持分發給當時在壇場參加法會的 59 人後，剩下的成了冒頂的滿滿一缽，比原來的還要多，有錄影帶。

五、三世多杰羌佛是這個世界上唯一擁有兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的佛法的佛陀，弟子能最快捷修成出入佛土世界，有幾位大德已經得到這個大法，具體的可以參見《多杰羌佛第三世》上所列的證明。這又有誰做到了呢？

六、三世多杰羌佛的說法更是舉世獨有，無論是何宗、何派，無論是顯教、密乘，無論是法義、修行，無論求法的是飽讀經書、修行有年的大德，還是沒有文化、剛剛進入佛門的初學行人，三世多杰羌佛都能因機施教，隨緣說法，義理純正，直指精要。從來沒有人能夠難到過三世多杰羌佛，也從來沒有人失望而歸。

七、三世多杰羌佛在宏法利生時所展顯的聖蹟多不勝數……

        這些僅僅是《多杰羌佛第三世》寶書中所列的三世多杰羌佛三十大類成就裡面，兩、三類成就中的點滴而已，但是，就只憑這幾點，我們放眼當今世界，有這麼多的法王、仁波且、法師，他們有誰做到了呢？更何況再憑三十大類，這世界上根本就找不到第二人！

        也許有人說：這其中有的是神通，我們不強調、不追求。我們同意你的話，佛弟子不追求神通，但是，大家要明白，神通是佛弟子修行成就途中的一個必然的產物，不是不追求就沒有的！為什麼當年釋迦牟尼佛處處顯示神通，既作為渡生的方便，也降伏一切妖魔外道，讓他們歸入佛法正途？而且，我們不追求神通，但是神通必然存在！神通是了脫輪迴生死過程的必然產物，沒有天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通，哪來的漏盡一切因果業力、了生脫死的漏盡通呢？再說，你連基本的神通都不具備、自己都不能夠了脫生死，還要教人去了脫生死，這不是騙子是什麼呢？說簡單一點，佛菩薩是應該神通廣大、法力無邊呢，還是應該跟普通人一樣，既無功夫又無本事呢？那麼反過來說，智慧無礙、神威無窮的是佛菩薩呢，還是整天說假話騙眾生、違背經教、毫無智慧五明量顯、貪圖供養的人是佛菩薩呢？

        還有，三世多杰羌佛是這個世界上唯一一位發願並永遠實行『不收任何供養、只利益眾生』的佛陀。僅憑這一點，放眼世界，有誰做到了呢？現在，世界各國，只要有人的地方就可以看到有仁波且、法師，如果他們完全遵照佛陀的教導，宏揚佛法，導引眾生了脫生死，那自然是功德無量的。但不幸的是，我們實際看到的往往是交多少錢得一個什麼樣的灌頂；出多少錢可以請一杯甘露水；法藥多少錢一顆；砂子多少錢一粒；等等等等。而普通的眾生、剛入門的行者大多不明就裡，以為出錢就可以得到佛法，有錢就可以買到解脫，因此無形中助長了這些打著佛法的招牌而行詐財之實的騙子們，他們不明信因果，他們迷蒙眾生，乃至幾年、幾十年。那麼兩廂對照，大家就會知道：我們是要跟隨那些沒有實際證量、知見偏斜、只收受供養而無佛法的所謂法王、仁波且、法師們學習呢，還是尊敬依止真正佛陀降世、智慧無邊、神通廣大、待眾生為自己的親人、完全不收供養只利益大眾的三世多杰羌佛學佛成就解脫呢？

        其四，在所有的方法裡面，只有一個辦法最簡單，可以立竿見影，那就是在《多杰羌佛第三世》上面所登載的『藍台印證』，任何人，不管他是什麼身份地位，不管他是什麼種族性別，不管他是什麼年齡學歷，也不管他是在家出家、什麼專家、科學家，只要他能夠拿得出超越世法一切聰明才智的佛法智慧，徹底證明他是佛教大德，是聖德智者，能夠通過『藍台印證』，那麼，他不僅可以拿到兩千萬美金，更重要的，那就證明他已經超越凡夫外道的聰明，具備佛陀的智慧和證量，那他所說的一切我們都應該奉為圭臬。所以我們認為，這個『藍台印證』是一個真正的試金石，簡單有效而又公平無誤，既然你認為三世多杰羌佛是假的佛陀、沒有佛法、沒有證量、是騙人的，那你為什麼不去『藍台印證』而發揮你的智慧和神通以證明你自己才是真正的佛菩薩呢？既然你擁有佛法、具備智慧，那就去印證、去證明啊，去讓三世多杰羌佛不成立嘛，如果放著兩千萬美金不拿，既不敢去『藍台印證』，而又否認事實，不顧真相，在私下大肆誹謗，那大家想想看，只有什麼樣的人才會這樣做呢？其實，不是不想拿，而是因為是凡夫，沒有道量，拿不到！同時又怕眾生依止展顯了佛陀智慧德量而終生不收供養的三世多杰羌佛學佛成就，自己收不到供養，沒有飯吃了，所以只好不顧因果事實加以誹謗。有一位秋竹仁波且，就有些做得不當，出版社指出說：他是假的秋竹仁波且，混在佛教裡面幾十年，毫無道量，五明境界差得無法講述，竟然大言不慚地說他才是真正的白玉法王，他管著貝諾法王。他不僅否認說貝諾法王給三世多杰羌佛的賀函不成立，還說貝諾法王無權，貝諾是他的弟子。貝諾法王本人都沒有否認，而這位假的秋竹仁波且竟然出來胡說八道欺騙眾生。我們出版社有照片為證，祝賀函是真實不虛的，我們相信貝諾法王不像前面那位不明信因果的所謂大法王。這位秋竹仁波且如果是真正的秋竹轉世，請量出證量智慧去拿下『藍台印證』，不但證明多杰羌佛是假的，滿你的心願，同時你也得到兩千萬美金。有這麼好的事，為什麼你不去呢？道理再明顯不過了：你是沒有道量、沒有智慧的凡夫，冒充聖人的騙子而已。如果秋竹仁波且能拿下『藍台印證』，我們不需要你做三十大類，我們出版社當即銷毀所有的《多杰羌佛第三世》寶書，如果秋竹仁波且做不到，應該當下向十方諸佛懺悔，我們出版社原諒你，不會要你賠償一分錢的名譽損失。我們研究會認為，出版社的話講得不太好聽，但是確實在理，既然有『藍台印證』，就去拿下來好了，誰有佛的智慧，一切是非徹底明了。

        實在的說，我們佛教上品上位大聖德研究會非常慚愧，因為我們此前曾經批評過三世多杰羌佛，而且我們也沒有這個能力通過『藍台印證』，我們更了解到實際的情況而感到難過，所以，我們也藉此機會向三世多杰羌佛懺悔，並發願宣傳《多杰羌佛第三世》，以讓眾生了解到三世多杰羌佛的偉大，以此來清洗我們的不淨業。

        總之，正因為三世多杰羌佛不僅得到了圓滿合法的認證祝賀，而且更重要的是在我們這個世界上展顯了唯有佛陀才具備的證量成就，因此，我們佛教上品上位大聖德研究會在經過了翔實的資料收集和嚴謹的核實之後，正式向大家報告：三世多杰羌佛是人天景仰的古佛降世，是我們解脫的真正依怙，在這個妖魔橫行的末法時代，跟隨三世多杰羌佛學佛修行，是最好的。難怪多珠欽大法王第二次讓他的秘書代他來信說：要把《多杰羌佛第三世》這本很棒的書拿去利益更多的眾生。

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圓覺菩提會會長常青居士的文章

圓覺菩提會會長常青居士的文章

針對個別妖孽散發的匿名傳真，我提幾個問題給大家思考：

1. 是這些連名字都不敢留的騙子妖孽說的正確呢，還是龍欽寧體獨掌人多智欽大聖法王、阿秋喇嘛遍智法王、覺囊派總教主吉美多吉法王、仁增尼瑪法王、鄔堅喜饒大師、夏珠秋楊法王等聖德們的認證、祝賀正確呢？

2. 這些妖孽無疑是在公開猖獗咒罵法王、仁波且們，侮辱聖德們沒有證量、沒有觀照功夫、認證壞人害眾生、見錢眼開，才拿筆亂寫。

3. 這些妖孽完全是低級的流氓騙子，試舉一例說明：多智欽大聖法王明明寫的是賀函，妖孽們誣蔑成認證書，賀函的日期是 2006年12月14日，而西藏的阿秋法王、仁增尼瑪法王、鄔堅喜饒喇嘛寫的認證書分別是2006年6月20日、2005年8月15日、2006年4月28日，他們在寫認證書的時候，多智欽法王的賀函還沒有寫，卻被妖孽編造成是拿多智欽法王的賀函去騙他們寫推薦信。你們這些妖孽，不僅是騙子騙人，而且下流無恥！

4. 是這些聖者法王、仁波且們有功夫呢，還是這些妖孽有功夫呢？不錯，兩者都有功夫，聖者法王、仁波且們是明信因果、利益眾生的功夫，而妖孽騙子們是以造謠騙眾生、帶人入地獄的功夫。

5. 比如，三世多杰羌佛從來沒有著過《子必依論》這一書；比如，三世多杰羌佛發願並實行永遠不收供養，反而被說成是騙子；又比如，出版社早已宣佈『藍台印證』的啟事，為什麼這些妖孽不敢去應試，既能拿到 2000萬美金，又能證明三世多杰羌佛的假身份呢？因為騙子最終就是騙子，哪裡有什麼道量可言？他們唯一能做的，就是躲在陰暗角落裡寫黑函造謠欺騙眾生、讓眾生愚他們一同犯瑜伽根本戒墮地獄而已！三世多杰羌佛就是三世多杰羌佛，妖孽們再造謠誹謗，還是無損於佛陀的光輝和偉大，因為那大量的《多杰羌佛第三世》寶書徹底證明佛陀降世，法王仁波且們喜悅恭賀，妖孽騙子們驚魂失魄！

             

圓覺菩提會會長     常青

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洛杉磯佛學院院長多扎信雄仁波且的文章

洛杉磯佛學院院長多扎信雄仁波且的文章

在全球佛教出版社和世界法音出版社公開發表聲明以後，那幾個攻擊三世多杰羌佛的壞人現在又換了一種方法，他們原本化名在網路上冒充一些法王、仁波且的弟子，不管怎麼樣，好歹還有一個名字，而現在呢，知道『藍台印證』是一個煉金爐，嚇死了，連化名都不敢用了，只是發一些匿名的傳真給一些佛教機構，繼續做魔的事情。其實，如果這些人是正義的，就請公開你們的真名實姓，好讓大家知道你們是否敢去藍台印證。

想起來，這些壞人謗佛謗聖，不僅犯下無窮黑業，而且也愚癡得可憐：

第一、三世多杰羌佛向來視所有眾生為自己的父母，不僅不罵人，而且教導大家不可傷害任何一個眾生，就是如蕭平實這樣的惡人，幾年來寫書一直謾罵三世多杰羌佛，三世多杰羌佛也只是說不要計較他，他也是佛菩薩要度的眾生之一嘛。有人要對蕭平實下手不客氣，三世多杰羌佛說：不可以這樣對待眾生，他會有他的因果的，這點忍辱都沒有，還修什麼行？不要在是非裡生活。這麼多年來，三世多杰羌佛連惡人蕭平實都沒有咒過一句。三世多杰羌佛是至高偉大的佛陀，是什麼樣的言行，大家看《多杰羌佛第三世》寶書中的『什麼叫修行』，就一切都明白了。你們這些人要編造謠言的話，也要編造得好一點嘛。更何況，三世多杰羌佛從來沒有寫過《子必依論》這麼一本書。

第二、你們這些壞人們編造說這些法王、仁波且們是因為得到錢才寫的『推薦信』。這完全是在公開地誣蔑、侮辱法王、仁波且們。如果法王、仁波且們為了得到金錢就不顧事實亂寫，就不管眾生的死活、不顧眾生的慧命，那麼他們的菩提心何在？如果法王、仁波且們只是因為道聽途說或者看到某大德的認證或祝賀就隨便跟著亂寫的話，那麼他們的修行、證量、道境何在？難道他們是普通凡人、沒有功夫觀照嗎？你們這樣說，無疑在用罪惡方法誹謗法王、仁波且們在騙錢騙人。既然你們侮辱、咒罵這些大聖德們都是錯的，大聖法王都錯了，那還有佛教存在嗎？反過來，既然這些大聖德都錯了，只有你們幾個人是對的，難道活佛都要由你們來認證才算數，而法王仁波且們沒有資格認證嗎？那為什麼你們連名字都不敢署，只能躲在黑暗裡寫黑函呢？凡是了解真實情況、明理實在的人都知道法王、仁波且們是聖者明信因果、利益眾生、對眾生負責的，只有你們才是造黑業的。

第三、至於說到多智欽法王，我們收到錫金法王處的來信，第四世多智欽法王的意見是不要宣傳他個人，只要把他寫的祝賀信登在書上就好了。在《多杰羌佛第三世》寶書出版以後，又收到來信，多智欽法王看了書後又說：這是一本非常好的書，要拿來利益更多的眾生。多智欽大聖法王如此無私、崇高、處處想到眾生、利益大眾，三世多杰羌佛也一再教導大家，要學習法王、仁波且的行為，法王、仁波且們是應該受到大家尊敬的。

第四、廣東公安因為貪污了三世多杰羌佛等人價值達 26億元人民幣的書畫，因此他們藉宗教而迫害三世多杰羌佛等人，否則他們賠不起。不然，哪裡有法庭還沒有開庭審理，在開庭的當天早上廣州的《信息時報》就已經提前公佈了法院結論的荒唐事件出現？這不是典型的迫害是什麼？更何況，由北京大學法學院、清華大學法學院、中國人民大學法學院、中國政法大學刑事司法學院、中國社會科學院法學研究所、上海市法學會、華東政法學院、上海市社會科學院、人民日報社、法制日報社等博士導師、法學專家們專門對此案召開了法學研討會，專家們研討結論是法院錯了，建議予以糾正。如果你們這些人還要來騙眾生，我看你們也許就是那些貪污的深圳公安之一。

第五、其它的我們都不說，只憑三世多杰羌佛發願並實行終生只利益眾生、不收任何供養這一條，你們這些見不得光的人做得到嗎？世界上有這樣無私的壞人嗎？非常簡單，到底是不收供養、只利益眾生的人是騙子呢，還是你們這些造謠騙人、誹謗法王仁波且們的是妖孽騙子呢？

第六、你們看過《多杰羌佛第三世》這本寶書嗎？那是普通人能有的大智慧、大道德、大證量嗎？那是一般菩薩能做得到的嗎？在這幾千年來有哪一個做到了呢？書上的修行、佛法等正知正見，如釋迦佛陀的教化一樣。當然，你們會說不一樣，因為你們是惡人、是破壞佛法的魔。你們連這本書都不了解就大肆咒罵，這樣不入地獄才怪呢！

最後，奉勸你們，你們越是這樣造謠、誹謗，你們的黑業越深，你們犯了密宗根本戒了，地獄之果報離你們已近。懸崖勒馬，回頭是岸，懺悔修行，才是你們的唯一出路。

洛杉磯佛學院院長    多扎信雄

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弘法利生 摩訶法王與大德們的修證地位

2007/10/20 00:22
ETtoday 本報訊

摩訶法王來歷甚高，十多位法臣，均是大德，不是普通來歷，他們大多數是大仁波切、尊者、甘丹赤巴等。

年 僅十九歲的佛教摩訶法王通過黃金法台法王位的證量印證：經教通達、判準六大緣起、展現了內力證量心境合一的現量。與他同場的十多位尊者仁波切一 一上前印證，無一人的道量達到，唯摩訶法王展現至高證境證德，超聖高峰，考上黃金寶座。摩訶法王獲金瓶制籤投花壇城灌頂，他將種子花投出時，花於空中一分 為二，一半飛向獅子金剛壇城，一半飛向獨髮母金剛壇城。十月三日摩訶法王升上黃金法台法王寶座成為王主，十多位同台考試未過關的尊者仁波切，因此只能達到 法臣的證量，十幾位屬於法臣的尊者仁波切分別依次向摩訶法王跪禮獻哈達後，入坐法王台下的法座，他們俱為法臣，也就是說他們的身份都是摩訶法王的佛法大 臣。

這十多位法臣，不是普通的仁波切，來歷雖然甚高，但是要登坐黃金法王台，想要上升為真正的法王也是必須要經過考試印證過關才能具有黃 金法台法王證 書的，法台前才能有法王證可掛。當日經過採砂落位的過程，徹底顯出了每個人的地位高低差別，現場依法儀軌感召本尊護法來確定每個仁波切尊者的地位。每個仁 波切尊者以自身的道量功德採出不同的砂數，而定出頭名修證地位、二名修證地位、三名修證地位等。

摩訶法王的右丞丹瑪翟芒尊者二世為頭名法 臣，左丞是祿東贊尊者，為第二名法臣 ，第三名共兩位法臣，即是喜饒杰布尊者、香格瓊哇尊者；第四名法臣是恆性嘉措仁波切；第五名法臣是噶瑪巴登洛德仁波切；第六名法臣是丹增洛日仁波切、第七 名是噶都仁波切、第八名是波迪溫圖仁波切、第九名是貢拉仁波切、第十名是龍舟仁波切……等等依序排座而下。

丹瑪翟芒尊者與祿東贊尊者說，凡有資格登黃金寶座的聖德必須持有黃金寶座法王證書，此證書將懸掛於法王台前，以證明其身份為聖證法王，非為世俗法王。無此法王證懸掛台前者，無論你的地位多高多大，未持此證登法王台，即屬於世俗選任的法王或是以假充真的冒騙者。

以下介紹各位法臣尊者的來歷。

採 砂數最高的是丹瑪翟芒尊者二世，採砂數九十，位居第一。尊者是一千年前蓮花生大師到西藏宏法時的二十五大法臣之一的大達登巴。當年蓮花生大師降 世，釋迦佛陀首批派二十五位菩薩同期降世輔佐蓮花生大師宏揚佛法，是為二十五位大達登巴，稱為尊者，即是蓮花生大師二十五大法臣。其後又派一百多名中達登 巴與小達登巴，再下來是蓮師座下的常規弟子。菩薩降世稱尊者的只有蓮師二十五大法臣，其他所有的尊者皆為阿羅漢。根據蓮師二十五大弟子略傳的記載，丹瑪‧ 翟芒尊者，誕生於康區丹地，故尊稱為丹瑪，本名翟芒。 繕寫文字，超群絕倫。精通譯事，曾作翻譯助理。於蓮師大阿闍黎處獲得諸多密咒教法，顯現殊勝證悟故，神通福慧甚高，獲諸法不忘，總持陀羅尼。《八教善逝總 集》等大多伏藏文亦由尊者書寫。另丹瑪‧翟芒與菩提薩埵、諸位譯師助理等翻譯了經律論三藏的所有經論。二世丹瑪翟芒尊者這世為頂聖如來的大弟子之一，專長 與前一世類似。獲金瓶制籤投花灌頂時，花投於大威神王密跡金剛壇城。

祿東贊尊者二世位居第二，採砂數八十一。年逾七旬的左丞祿東贊尊者二 世，在勝義浴佛法會上與藏密五大女活佛之一，芳華二十的阿寇那摩仁波切兩人展 現道力將十四位年輕力壯的男士同時用盡全力抬仍紋絲不動的四千多磅重的池水抬起，倒進浴天池，國際媒體紛紛傳頌。祿東贊尊者二世前世乃是統一西藏，被稱為 西藏佛教之父的藏王松贊干布的丞相，為藏王松贊干布派遣到長安迎取文成公主的使者，當年祿東贊尊者於長安接受唐太宗諸多考驗，以謀略沉著機智通過諸多關 口，得以順利為藏王迎娶篤信佛教的文成公主入藏，中原文化傳入西藏，及佛法在西藏宏開，其功厥偉。上一世他翻高山雪嶺接文成公主入西藏；這一世因果使然， 他竟然又穿雲障海洋接金巴公主與摩訶法王赴美西宏法，利樂有情，因緣殊勝，兩進同功。尊者實修實證，虛懷若谷，證般若空性，獲金瓶制籤投花壇城灌頂時，投 花於大圓滿壇城，獲大圓滿成就者。

喜饒杰布尊者二世位居第三，採砂數七十九，與香格瓊哇尊者相同，同為第三號。喜饒杰布尊者與香格瓊哇尊 者為蓮花生大士當年隨行伺候護法弟子，藏密 寧瑪巴創始人素布切釋迦炯乃大師之四大尖端弟子之一，禪修第一，為格魯巴大吉嶺寺班禪寢宮封為「大班智達」稱號。喜饒杰布尊者二世為頂聖如來這一世收的的 第一位入門弟子，頂聖如來這一世五歲時即以梅花篆字，以隱於篆字內的文字為其認證，但尊者當時十餘歲未能參透。

二零零七年三世多杰羌佛認證多杰仁增仁波切為「不變金剛」德德林巴轉世，同時認證夏珠秋揚仁波切為那洛巴祖師轉世，認證阿秋喇嘛為隆薩娘波轉世，這三位大德受到三世多杰羌佛的勝義認證，成了真實不虛的大菩薩鐵定的轉世的身份。

「喜 饒杰布尊者二世」是被阿秋喇嘛、多杰仁增、夏珠秋揚三位大仁波切所認證和祝賀的。就在阿秋喇嘛為他祝賀的時候，喜饒杰布恍然大悟頂聖如來這一 世五歲時寫的梅花篆字即是認證，當尊者參悟那一刻，興奮的當場昏倒在地。二零零六年，喜饒杰布尊者在華藏寺施展內力取出現量伏藏瑪尼石，展示證量。

香 格瓊哇尊者位居第三，採砂數七十九，與喜饒杰布尊者數據相同，過去世是蓮花生大師隨行伺候護法弟子，亦為寧瑪巴創始人釋迦炯乃大師的四大尖端弟 子之一，經教、佛法第一。過去世與喜饒杰布尊者為同門師兄弟，這一世亦為師兄弟。尊者早年現比丘相，通曉經教，善解行持法義，曾做過佛學院院長，弟子遍及 中港台美，因緣成熟，被祿東贊尊者轉金剛丸測出釋魁智為香格瓊哇轉世，上報摩訶法王確認，摩訶法王於認證中得佛陀授記告知為香格瓊哇尊者第四世，由摩訶法 王正式頒了認證書。雲高益西諾布總持法王亦確認摩訶法王的認證無誤。尊者曾以菩提聖水降伏非人，灑聖水避兇惡猛獸救群魚，證降魔說法圓融境。

恆 性嘉措仁波切位居第四，採砂數七十二粒。屬於噶當派傳承，一步一拜叩長頭一千一百公里為眾生擔業力的苦修行者恆性嘉措仁波切，成為台灣歷史上叩 長頭最長的大修行者，曾以金剛禪，以禪為食二十二天滴水不沾，證量顯赫，以其虔誠代眾生受苦感召觀世音菩薩在其叩長頭禮拜途中，親臨顯聖告之聖意玄機，金 剛登台考驗證量法會上雖無法將金剛丸升空穿牆入壁透視無阻，但金剛丸已顫動。
噶瑪巴登洛德仁波切，採砂數六十三，位居第五。噶瑪噶舉派十七世噶瑪 巴認證他為十六世噶瑪巴時的總管喇嘛雪都永德。全盤領受十六世噶瑪巴的大小 灌頂，晚年閉關修行大成就。曾聚眾修大悲心觀音法，呈請諸佛菩薩護法眾，蒞壇城加持與會信眾，當場除病者甚多。雲高益西諾布總持法王投孔雀尾，直飛頭頂將 其開頂。總持法王說，巴登洛德雖曾顯噶瑪噶舉派總管的身份，其實不僅如此，他是有來歷的弟子。現為美國密宗總會主席、舊金山福慧寺寺主。
丹增洛日 仁波切位居第六，採砂數六十一。丹增洛日仁波切係格魯派第七世達賴喇嘛的甘丹赤巴轉世，甘丹赤巴是格魯派總教主。為三世多杰羌認證的那 洛巴祖師轉世的夏珠秋揚仁波切認證的轉世活佛。受總持法王取業除障時，丹增洛日仁波切將其地獄業火置於掌中以道力降服，至今指上留下痕跡。

噶都仁波切位居第七，採砂數六十，修行精進，發心純正，曾受總持法王甚深灌頂，修二次第大圓滿甚有成就，於六年前即得化身境，乃為親善長德，真修行之仁波切大德。

波迪溫圖仁波切為西方白人，經教法義所見甚多，長於翻譯，嚴持因果戒律，是一位譯經功德卓著的仁波切。曾受擇緣大灌頂，壇城威力展現，仁波切大為驚駭，連呼無上佛法，奇妙甚哉，頓發下堅固之心，當證無上菩提利益眾生。

貢拉仁波切曾受大法王金剛輪灌頂，授記於胸，該仁波切獲菩提聖水加持，為佛行事業兢兢業業宏揚，忍辱負重胸懷廣大，利生事業功德顯著。供杯水顯法輪花，得護法護持力。

龍舟仁波切為摩訶法王認證，勤勞艱苦樸素，明守因果，依教奉行，慚愧自省，兢兢業業，深研經教，為大師國際文化基金會會長，利樂有情功德甚大。

宏西法藏與菩提度西為西方白人善士之流喇嘛，在剃度時竟髮刻鋼刀，剃而不斷，來回拔刀絲毫不動。是日從雲中降下孔雀一對，翩翩起舞，旋轉歌音，祝賀其剃度為僧，可見因緣玄機。

土登與桑珠願普利眾生、發心堅定，善者之風已見端倪，將會自覺覺他利樂有情。

女性高僧們沒有經採砂入位的神聖儀式，全部坐於摩訶法王正對面下方。摩訶法王正中央下座的有兩位女仁波切、四位法師、出家眾若干等。仁波切有阿寇那摩女大尊者、扎西卓瑪仁波切、法師有隆慧法師、覺慧法師、若慧法師、妙空法師等。

阿寇那摩女大尊者說，神聖的採砂測出地位的座次，說明了因果不繆的定義，不用採砂定位，只憑現在各人的證量地位當然是現在的座次。

阿寇那摩仁波切是藏密五大女仁波切之一，道德修持純正，無私無我智慧純正，擅譯漢藏文史，深入五明，智慧神通力具，能令瑪尼石飛空，浴池翻水，地位證量顯赫，現為華藏寺首座仁波切，為傑出之法臣女大尊者。

隆慧大法師乃華藏寺住持，內證工夫甚深，伏魔正法掌等佛法內功練就，佛性真如了徹，戒律嚴謹，經教順暢，與尊者們證境證德相齊。

覺 慧法師、扎西卓瑪仁波切、若慧法師與妙空法師皆為修行有道之僧，曾受大小灌頂，受用甚深。覺慧法師領受和親見的佛法非常多，可說是廣義博學的高 僧。扎西卓瑪仁波切為白人女活佛中修持傑出者，善研英文與英文傳承法脈，一生見多識廣：如親見雲中金剛總持、聞金剛丸說法、見金剛丸化虹飛走，得到超度的 叔叔於掌中顫抖。覺慧法師、若慧法師於大聖者法王前，得甚多無上法乘灌頂，修持有道，宏法利生功德無量，為僧女之楷模。妙空法師忍辱妙慧、修持灌頂、去業 無黑障化為碧綠清泉。

以上從摩訶法王及大德們介紹到高僧法師，悉皆為宏法利生利益世界之善德典範楷模。(文：卓噶) 分享

嚴 正 聲 明

嚴 正 聲 明

文章引用自：
http://www.nownews.com/2008/07/09/327-2302003.htm
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080709/17/12w0e.html 聯合報(2008/7/5之AA4版或F9版)
中國時報(2008/7/5之A17版)
自由時報(2008/7/10之A11版)

自從全球佛教出版社和世界法音出版社共同出版了《多杰羌佛第三世》一書，並且世界佛教各大教派的領袖、法王、仁波且們認證、祝賀三世多杰羌佛的消息經各種媒體公佈以後，了解實際情況的人們高興地說：『三世多杰羌佛正式降世，眾生能得見佛陀親教的福慧因緣終於成熟了。』但不了解情況的人或一些妖孽之類則乘機搗亂，他們分別假冒一些大聖德們的弟子，在網路上發表說，這些聖德們並沒有認證、沒有祝賀第三世多杰羌佛。同時，他們還無理指責我們出版社。

面對這極少數人造成的混亂，很多善良的佛弟子不知所措，他們無法分辨真假，也通過各種方式來向我們咨詢。我們也請三世多杰羌佛辦公室出面解答，但是三世多杰羌佛辦公室堅守尊奉佛陀教誡、不被境遷、不染是非的原則。我們出版社也明白，正如三世多杰羌佛辦公室所說的，這是凡夫意識的是非，但是為了眾生的福慧增益，我們破例在此作一公開回答，但僅此一次，今後凡對此類問題，不再一一答復，因為這不是真修行的菩提道路，而是我執強盛、墮入三惡道的行為，是黑業的根種。

第一，法王、仁波且們對三世多杰羌佛的認證、祝賀完全是這些法王、仁波且們基於他們各自的證量、因緣，根據藏傳佛教仁波且轉世認證儀軌，認真嚴肅作出的，凡《多杰羌佛第三世》寶典中列出的法王、仁波且，每一位都依法出具了認證書或附議的祝賀信函，並蓋有法定印章或法王、仁波且本人的指紋印。首先應該明白，難道法王、仁波且們不明信因果嗎？會不顧事實亂寫嗎？法王、仁波且們是絕對嚴肅、依教依法、對眾生負責的菩提行為，這些認證和祝賀是非常神聖、莊嚴的！特別要說明的是，為了慎重起見，在聖德們寫認證或祝賀的時候，都特別留下了當時的現場照片。我們本準備把法王、仁波且們在行文蓋印認證祝賀的這些實況照片刊登在寶書中，但是，三世多杰羌佛不同意我們公佈這些照片，三世多杰羌佛說：『我們必須尊重法王、仁波且們，公佈這些照片是不禮貌的，這樣做不是修行人所為。惡業之人要罵就隨緣吧，我無意於說我好壞，我在乎的是利益眾生。』所以，無論外界如何，我們一直尊奉三世多杰羌佛的教化，沒有公開這些珍貴的照片。但現在，妖邪孽障們謗佛反師，已造成對眾生的大不利。為了維護佛教的尊嚴和眾生的利益，所以今天在此僅輕輕點破他們一下，希望他們不要再作惡人，而能從墮落中遁出，會有學到真正佛法、解脫的機會。為什麼我們要稱這些誹謗者為妖孽呢？只憑他們公開否認、侮辱、對抗他們自己的上師大聖德們的認證祝賀的決定這一條，就已犯密宗根本十四戒，種下地獄的種子，就足以構成妖孽行為。當然，我們相信這其中有很多是假冒聖德們弟子的江湖騙子，既然他們分別假冒寧瑪派遍智法王降養隆多加參阿秋喇嘛、覺囊派總教主吉美多吉法王、年龍佛父的根本上師仁增尼瑪雄獅法王、覺囊派阿旺班瑪南加法王、格魯派夏珠秋楊仁波且、閉關三十年的大聖德多杰仁增仁波且等諸多大聖德們的弟子，造謠說這些聖德根本沒有寫過認證和祝賀，那我們今天僅就妖孽惡徒們所提到的這些聖德們，提供降養隆多加參遍智法王、吉美多吉法王、仁增尼瑪雄獅法王、阿旺班瑪南加法王、夏珠秋楊仁波且、多杰仁增仁波且在給三世多杰羌佛出具的認證或祝賀文書上親自蓋章或蓋指紋印時的照片。我們在此首先要向這些法王們致以真誠的道歉，我們是出於不得已的情況下才將這些寶貴聖勝的現場照片公佈出來了。但要強調的是，將這些寶貴的照片提供給世人，其目的不是跟任何人爭輸贏、我真你假，而是要告訴所有的佛弟子和善良的人們，不要被妖孽所騙以致走上歧途。即使對那些以破壞如來正法、損毀眾生慧命為目的的妖孽，我們也正告他們懸崖勒馬，回頭是岸。而且，我們這也是僅此一次回答這些問題，今後無論什麼人、無論他們出於什麼目的，我們都絕不會落入妖孽的是非輪迴網中跟著轉、答言回應，因為這些違犯密乘戒的人，根本不具與我們對談的資格，他們滿身黑業，誰沾上誰倒楣。密宗根本十四戒中明定不與惡人相論，所以我們絕不會為了妖孽們的謠言再提供其他大聖德們的資料。

第二，三世多杰羌佛是第一次在人類的歷史上真正地展顯了顯密圓通、妙諳五明的境界，《多杰羌佛第三世》寶書中就刊載了三世多杰羌佛一人所創造的三十大類的成就，但是，這三十大類的成就也僅僅是三世多杰羌佛成就中的點滴而已。任何人如果對這些有懷疑，我們歡迎他們按照《多杰羌佛第三世》上面所設立的『藍台印證』來應試，那只是三十大類中之兩類而已。如果你能做到，那麼你不僅可以得到兩千萬美金，而且你所說的任何話都是正確的。如果你做不到，而又肆意詆毀三世多杰羌佛、對抗你的上師所作的認證或祝賀，那無疑的，你就是一個謗佛抗師的妖魔或社會上的惡棍而已。

第三，大家試想一下，以三世多杰羌佛一聖的表法即能創造三十大類的成就，如此史無前例的至高無上智慧，如果沒有得到各個教派的法王、仁波且們的認證和祝賀，怎麼可能會愚蠢到去做假的來冒充、授人以柄呢？作為出版社，如果沒有證人、證據證明這些認證和祝賀的真實性，又怎麼可能刊發在書上呢？萬一江湖騙子們實在猖獗，我們要訴諸法律，拿什麼來作為證據呢？現在是網路時代，全世界任何地方，都無遠近之分，任何人只需要一個電話，就可以確定真偽。如果這些認證和祝賀是假冒偽作的，那豈不是自己搬石頭砸自己的腳？比如，薩迦天津法王的認證書，原文內容刊登在書上，寫的什麼很清楚，一看就知道，並且這份認證書是薩迦天津法王當著在場的六個人親自把寫好的認證書交給他封授的楚稱曲培堪布和白瑪多杰仁波且送交的，當時有照片、有人證，而且楚稱曲培堪布還拿著法王的這封信照相並寫了證明，因此，反而都是一些妖孽或騙子冒充這些聖者法王、仁波且們的弟子在散佈謠言、詆毀如來正法。如果有人膽敢繼續誣蔑或違背道德、否認事實真相，我們一定訴諸法律，因為非常簡單，真假可以輕輕分出：這些法王、仁波且們的筆跡、印章、所用的印泥，還有，他們的手一定觸摸過他們所寫的證書，自然而然地他們的指紋就留在證書上，通過簡單的法學科技鑒定便清清楚楚。還有他們當時所在的國家地點、聯繫交接人員的進出國記錄、當時現場交接時的照片、眾多人證等等，這些足以構成我們起訴、索賠名譽損失和經濟損失的證據。由於這些低級的人的破壞而導致我們的大量書籍的損失，我們一定不惜一切代價，通過法律途徑讓這些壞人現出原形，在名譽上讓他們掃地，在經濟上讓他們破產。其實，早在《三世多杰羌佛》出版之前，環台灣全島一步一大禮拜一千一百多公里的第五世庫頓尊哲雍仲尊者恒性嘉措仁波且就已經說過有三種人會反對這本寶書：『第一種是沒有學識才華、見地低的人，他們愚癡劣行而反對；第二種無疑是妖魔投身之人，是兇殘惡行本質使然而反對；第三種是外表是仁波且、大法師、居士行者，實際上是假仁波且、假法師、假行者，沒有證量、不通顯密、不通五明，為了給自己遮羞而反對。但是，這三種人都脫離不了一個共同的特徵，那就是講歪理誇誇其談、空口說禪機或道貌岸然的所謂大德，其實毫無本事。如果你不信，就去仔細觀察他，寶典中的三十大類他一半都做不到。』這些人更不敢說拿出自己的悟道智慧把兩千萬美元拿走，而讓三世多杰羌佛的認證不成立。

第四，現在很多佛弟子，口頭上說向他們的法王、仁波且上師學習，是三業相應的，其實卻變相地在反對他們的法王、仁波且上師。比如，有個『佛教聯盟社區』的『寧瑪論壇』，就是一個典型的打著阿秋法王的旗號來反對阿秋法王，阿秋法王明明認證了三世多杰羌佛，他們卻變相地與他們的上師阿秋法王對著幹，大肆誣蔑、誹謗三世多杰羌佛，僅僅這一點，他們就已經徹底違背了密宗十四戒的第一條。密宗十四戒不是哪一個人隨便亂說的，而是從古至今凡學習密法的人都必須共同遵守的。例如，遍智法王阿秋喇嘛在鑒定阿瓊堪布化虹身時就明確指示說：嚴禁犯密宗十四戒的人碰觸阿瓊堪布的法體，否則阿瓊堪布不能化虹光。大家可以想象，連大成就者圓寂以後若被犯密宗十四戒的人碰觸到都得不到成就，那麼普通的佛弟子如果與犯密宗十四戒的人交往還能得成就嗎？更何況是謗佛辱師，等到的只能是地獄！密宗十四戒明確規定，與惡人同飲一杯水、同坐一條凳都要墮金剛地獄，與惡人共語、共謀必遭五毒惡罪。因此，所有佛弟子和善良的人們，凡是見到這些詆毀三世多杰羌佛、詆毀認證、祝賀三世多杰羌佛的法王、仁波且們的妖孽之徒、『寧瑪論壇』等網站、文章等，一定要與之斷絕一切關係，切不可再上他們的網站，否則，不僅得不到成就，反而沾染無窮黑業，無法解脫，福慧皆失是小事，更要與誹謗者同罪。百千萬劫好不容易有這一世人生、好不容易學習佛法，今生不成就，難道要永坐無間地獄嗎？趕快遠離騙子、壞人、妖孽，改惡向善吧，如果以前因為無明或無知而誹謗過的，趕緊懺悔，回頭是岸，偉大的三世多杰羌佛也會加持你們，大德法王、仁波且們也會祈福你們，讓你們早日脫離苦海。如果有緣，只要聽聞三世多杰羌佛的法音五日就夠了，你會當下感動找到了如來正法！很多至高無上的多杰羌佛法義我們暫且不說，就憑三世多杰羌佛發心只利益眾生、永遠不收供養這一點，這是騙子壞人能有的行為嗎？在這世界上哪一個壞人有這樣的境界？有先例嗎？沒有，一個也沒有！唯有三世多杰羌佛這位最偉大的佛陀，這樣說了，也這樣做了！！！

第五，三世多杰羌佛的威德人天景仰。國際佛教僧尼總會於 2008年6月21日在美國舊金山舉辦迎請《多杰羌佛第三世》寶書的大典時，法會現場，連佛菩薩護法們都以在烈日當空之下聖樹降下甘露以為祝賀，當時現場氣溫華氏86度，艷陽高照，而甘露卻如大雪紛飛般降下，共降了兩天兩夜，上千人在現場見到實況，我們歡迎大家來看現場的實況錄影帶，這個錄影帶也將免費奉送給一切有緣人。如此殊勝、吉祥的瑞相，難道是普通人能有的嗎？這徹底證明了《多杰羌佛第三世》這本寶書是真正至高無上的佛法法寶！

一切閒話少說：無論你是什麼身份，有本事你就拿下藍台印證，得兩千萬美金。如果你誣陷、誹謗、否認，不敢來藍台印證，大家都將明白，你就是見不得天的妖孽或江湖騙子而已！

全球佛教出版社
世界法音出版社

二零零八年七月四日

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敬告

敬    告

自我們出版社的聯合聲明見報以後，今天我們收到了三世多杰羌佛辦公室轉來的三世多杰羌佛就此事的開示，現在我們將此來信公告於世。

全球佛教出版社
世界法音出版社

2008 年 7 月 5 日

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全球佛教出版社並世界法音出版社：

看到你們的聲明後，三世多杰羌佛特別讓我們辦公室轉告你們三世多杰羌佛的看法：

我首先感謝你們為利眾生出版了《多杰羌佛第三世》這本慚愧的書，但願此書能給眾生增益福慧、有助解脫。另外，有一事商榷，不知可否作為考慮：有關你們出版社對無明惑業傷害佛教正法之人，擬採取訴諸法律之行動，這絕對是你們的權利，我無權干預。但我希望，訴諸法律的目的是教化惑迷之人，讓其離苦得樂，因此，能否將『名譽掃地、經濟破產』之構思改成讓他們『正知醒悟，增添福慧，早聞正法，得證菩提』？歌利王割截身體，釋迦佛陀尚且無挂，反生大悲菩提，希望我講的《什麼叫修行》有益於你們。

       順致

法安！

  三世多杰羌佛辦公室

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