三車和尚窺基大師

佛家裡有個「三車和尚」，他是窺基大師。當年玄奘大師西行印度取經，走到了中印邊界，是在新疆的最西邊，名叫蔥嶺之地。看到有座小山，它的山頭黑黑的，爬上去才愕然發現，原來是人的頭髮，居然有個人可以跟小山一樣高大。後來他小心翼翼的挖，後來挖出了一個人來，才知道原來是非常久遠前的一個修行人，他已經入定數千年了，於是把他叫起來一探究竟。
這位修行人說：「我在如來佛前面的迦葉佛時就入定，準備等如來佛來人間幫我印證。」唐三藏跟他說：「你要等如來佛？如來佛已經走了一千多年了！」這位修行者就說：「我要趕快再入定，等下一位彌勒佛。」唐三藏就說：「不行不行！萬一你入定之後，彌勒佛來了又走了，你不就又錯失了嗎？」唐三藏又說：「這樣好了，我要去西方取經，你趕快往長安去投胎，等我取經回來，可以結一段因緣，彌勒佛來時比較有機會，不是在這邊空等彌勒佛。」 
後來，唐三藏取經回來已經過了十九年，算算這小孩也應該十九歲了，當初叫他找一個最大戶的人家去投胎，他應該會投胎給唐太宗作兒子，唐三藏幻想著他要去渡化成就另一位釋迦牟尼佛。結果他回來時問唐太宗：「你有沒有一個兒子十九歲？」唐太宗找了很久，找不到一個十九歲的，就跟唐三藏說：「沒有。」後來查到尉遲恭的哥哥有個兒子，剛好十九歲。唐三藏看了一下，覺得應該就是這一位尉遲公子，所以就想要渡他出家。經過了許多的努力，尉遲公子終於答應了，但因為他是公子出身，出家可以，但要有書籍一車，奴婢一車，酒肉一車，總共要有三車，然後帶了三車的酒肉美女出家去。唐三藏為了渡這個人，真的是用盡苦心，讓他把這些帶到廟裡陪他出家。他出家皈依後，法號上窺下基．從玄奘法師學因明，紹傳唯識法相，是為中土法相宗二祖。
由於窺基法師名氣太大，又是代表皇帝出家，當然人人尊敬。但是，卻有一個法師看不起他，這個法師是誰？就是道宣律師。道宣是法號，唐朝時候佛教盛行，修行的法門也很多，有禪宗，淨土，律宗等等。淨土法門主張念佛，死後往生阿彌陀佛的西方極樂世界。禪宗主張明心見性，開悟成佛。而律宗主張以戒律為師，嚴格遵守佛陀的教誡，依次第而修。
道宣法師就是主張以戒為師的。而且他守戒清淨，自我要求甚為嚴格，自己搭茅棚在終南山上苦修，其精進之心，連天人都感動，甚至為他送食。可謂已修到不食人間煙火的地步了。由於道宣法師嚴格遵守戒律，在唐代也是一個非常出名的大法師，也非常受人尊崇。他打骨子裡就瞧不起窺基法師，總想找個機會羞辱羞辱他。於是他就寫了一封信給窺基法師，大意是說久仰盛名無緣一見，本擬親自上門請益，無奈目前在山上苦修，不方便下山云云。窺基法師收到信以後，就很客氣的回信，並且說不敢承當道宣法師親自上門，最近剛好有空，謹定於某月某日親上終南山拜訪云云。
到了約定的日子，窺基法師一如往常，三車五從，浩浩蕩蕩的出發上終南山。但到了中南山腳下，道路不方便車行，他就叫隨從在山腳下等他，自己一個人上山去也！等他上了山，道宣法師早在茅棚前恭迎，免不了的相互客套一番。賓主坐定，喝茶聊天也，這時已近中午，道宣心想：等一下你就知道了，天人送來的外膾耶！讓你嚐嚐滋味，知道真正修行是怎麼一回事。但是，左等右等，中餐竟然沒有送到，眼看時間已經超過午時，他只好跟窺基法師連聲抱歉，只好大家一起餓肚子囉。（道宣厲遵佛制，日中一餐，過午不食。）而窺基法師也不以為意。於是兩人聊天喝茶，不覺日之將暮，於是道宣大力留客，請窺基法師留宿一晚，（他要窺基享受一下苦行的樂趣，睡一睡茅棚看滋味如何）窺基法師也在盛情難卻之下留了下來，當晚，道宣法師一如往昔整晚打坐，不倒單，脅不至席．而窺基法師呢？卻是翻來覆去，而且酣聲如雷，道宣被他吵了一整晚，他心想：這還像出家人嗎？明天一定要好好的數落他一頓，依照出家人的禮儀，行住坐臥都有規矩的。常言道：行如風，立如松，坐如鐘，臥如弓，像窺基大師這樣睡姿的出家人大概很少了。
第二天一早起來，道宣就開始數落窺基的不是，說他睡沒有睡相，不守規矩，而且酣聲如雷，害他整晚不得休息。窺基法師說：昨晚吵得人家不得安眠的，不知道是誰哩！昨天晚上有一個人在打坐，半夜有隻蝨子咬了他一口，這個人很生氣的抓起蝨子，想要捏死牠，但是一想―不能殺生，於是心不甘情不願的把蝨子往地上一丟，那隻蝨子不幸摔斷了一條腿，整晚哀哀叫，害我不得安眠。
道宣法師一聽，臉都綠了，因為昨天晚上真的有一隻蝨子咬他，被他丟到地上……，他不是在睡覺嗎？而且睡得打鼾，怎麼知道的？終於，窺基法師告辭下山，而這時午時又至，送外膾的天女也來了。道宣法師一看到天女，很生氣的說：妳是故意拆我的台嗎？昨天我有客人你為什麼沒送來啊？
天女一臉無辜的回答說：我昨天也有送來啊！但是到了這裡，你這個終南山整個被五彩祥雲籠罩，而且四方有四大天王守護著，我只是一個小小的天女，進不來啊！到底昨天在這裡的是什麼客人啊？道宣法師一聽，啞口無言也！ 分享